لقد بنى النحو التقليدي على افتراض ان الكلمة هي الوحيدة

ص13

الاساسية للنحو وعلم الدلالة . لقد اعتبرت الكلمة اعلاه مؤلفة من جزئيين : سنشير الى هذين الجزئيين في هذه المناقشة ببنية الكلمة from ومعناها meaning   ( وهنا يجب ان نتذكر ان هذا هو فقط احد المعاني التي يرد فيها مصطلح بنية في علم اللغة وان بنية كلمة ما يجب ان تميز عن البنى العرضية الخاصة التي تتغير حسب الموقع في الجملة ، اي البنى التي تظهر بها الكلمة في الجملة ) ومنذ بداية تاريخ النحو التقليدي ، برزت مسألة العلاقة بين الكلمات والاشياء التي تشير او ترمز اليها . لقد عالج الفلاسفة اليونان في زمن سقراط ، وبعدهم افلاطون ، هذه المسألة بنفس الاسلوب السائد لحد الان. كانت العلاقة الدلالية القائمة بين الكلمات والاشياء بالنسبة لهم علاقة تسمية ، وترتبت على ذلك مسألة ما اذا كانت الاسماء التي نعطيها للأشياء ذات اصل طبيعي او متعارف عليه . وفي مجرى تطور النحو التقليدي ، اصبح من المألوف التمييز بين معنى الكلمة والشيء او الاشياء التي تسعى بها . وفصل نحاة القرون الوسطى هذا التمييز : ترمز بنية الكلمة الى الاشياء بواسطة المفهوم المرتبط ببنية الكلمة في ذهن الناطقين باللغة وهذا المفهوم المرتبط ببنية الكلمة في ذهن الناطقين باللغة وهذا المفهوم طبقا لوجه النظر هذه ، هو معنى الكلمة وسنعتبر هذا بمثابة النظرة التقليدية للعلاقة بين الكلمات والاشياء . لقد اصبحت هذه النظرة اساسا للتعريف الفلسفي لأقسام الكلام parts of speech  حسب صيغتها الدلالية . ويمكن القول ان بنية الكلمة ترمز الى كل من المفهوم الذي يتضمن الاشياء  ( بتجريدها من صفاتها العرضية ) والى الاشياء نفسها . وهناك بالطبع خلاف فلسفي حاد حول العلاقة بين المفاهيم والاشياء ( وبصورة خاصة الخلاف بين التسمويين والواقعيين 1- 1 – 3 ).

ص14

وسنغض النظر في هذه الخلافات الفلسفية مؤقتاً " .

معنى (مفهوم)

ص15