هو أبو عبدة حسان بن مالك بن أبي عبدة الأندلسيّ من أهل بيت جلالة و وزارة في قرطبة؛ روى عن أبي بكر الزبيديّ (ت ٣٧٩ ه‍) و أبي عثمان القزّاز و أبي العبّاس أحمد بن عبد اللّه بن ذكوان القاضي (ت 4١٣ ه‍) .

لمّا جاء عبد الرحمن المستظهر بن هشام إلى الخلافة استوزر حسان بن مالك، و لكنّ خلافة المستظهر لم تطل سوى شهرين أو يزيدان من سنة 4١4 ه‍ (١٠٢٣- 1024 م) . و يبدو أنّ حسّانا كان كارها للوزارة في تلك الفترة، فقضى قسما من أيام الفتنة معتزلا للحياة العامّة بعيدا عن العاصمة. و يبدو أنه عاد بعد ذلك إلى قرطبة و حسنت حاله فيها.

و كانت وفاة حسان بن مالك في شوّال من سنة 4١6 ⁽¹⁾ و قد أسنّ كثيرا. و رثاه أبو عامر بن شهيد (ت 4٢6 ه‍) .

كان حسّان بن مالك من جلّة العلماء و الأدباء فقيها و كاتبا مترسّلا و شاعرا وجدانيّا مجيدا؛ و من فنون شعره الشكوى و وصف الطبيعة. و كان مصنّفا له كتاب ربيعة و عقيل:

دخل ⁽²⁾ حسّان بن أبي عبدة يوما على المنصور بن أبي عامر (ت ٣٩٢ ه‍) و بين يديه كتاب أبي السريّ ⁽³⁾ و هو يعجب به. فخرج (حسّان) من عنده و عمل (مثل) هذا الكتاب و فرغ منه تأليفا و نسخا و تصويرا، و جاء به في مثل ذلك اليوم من الجمعة الأخرى و أراه (للمنصور) فسرّ به و وصله عليه.

مختارات من شعره:

- لما كثر الاستبداد من الخليفة المستظهر، كتب إليه حسان بن أبي عبدة:

إذا كان مثلي لا يجازى بصبره ... فمن ذا الذي بعدي يجازى على الصبرِ

فكم مشهد حاربت فيه عدوّكم... و أمّلت في حربي له راحة الدهر ⁽⁴⁾

أخوض إلى أعدائكم لجج الوغى... و أسري إليهم حيث لا أحد يسري ⁽⁵⁾

و قد نام عنكم كلّ مستبطن الحشا... أكول إلى الممسى نؤوم إلى الظهر ⁽⁶⁾

فما بال هذا الأمر أصبح ضائعا... و أنت-أمين اللّه-تحكم في الأمر ⁽⁷⁾

- و قال في الشيب:

رأت طالعا للشيب بين ذوائبي... فباحت بأسرار الدموع السواكبِ

و قالت: أشيب؟ قلت: صبح تجاربي... أنار على أعقاب ليل نوائبي

- و قال يتشوّق إلى أهله:

سقى بلدا أهلي به و أقاربي... غواد بأثقال الحيا و روائح ⁽⁸⁾

و هبّت عليهم بالعشيّ و بالضحى... نواسم برد و الظلال فوائح ⁽⁹⁾

تذكّرتهم و النأي قد حال دونهم ... و لم أنس، لكن أوقد القلب لافح ⁽¹⁰⁾

و ممّا شجاني هاتف فوق أيكةٍ... ينوح و لم يعلم بما هو نائح ⁽¹¹⁾

فقلت: اتّئد! يكفيك أنّي نازح... و أن الذي أهواه عنّي نازح ⁽¹²⁾

ولي صبية مثل الفراخ بقفرةٍ... مضى حاضناها فاطّحتها الطوائح ⁽¹³⁾

إذا عصفت ريح أقامت رؤوسها... فلم يلقها إلاّ طيور بوارح ⁽¹⁴⁾

فمن لصغار بعد فقد أبيهم... سوى سانح في الدهر، لو عنَّ سانح ⁽¹⁵⁾

______________________

١) في جذوة المقتبس (ص 184 س) و بغية الملتمس (ص 256) و معجم الأدباء (٧:٢٢١-٢٢٢) و بغية الوعاة (ص ٢٣٨) أن حسان بن مالك توفّي قبل ٣٢٠ ه‍، و هذا بلا ريب خطأ نقله بعضهم عن بعض من غير تفطّن إلى أن حسانا كان في أيام المنصور بن أبي عامر (ت ٣٩٢) . و التصحيح من كتاب الصلة لابن بشكوال (ص 135) .

٢) جذوة المقتبس 184.

٣) هو أبو السريّ سهل بن أبي غالب الخزرجي وضع كتابا ذكر فيه أمر الجنّ و حكمتهم و أنسابهم و أشعارهم و زعم أنّه بايعهم للأمين بن هارون الرشيد وليّ العهد فقرّبه الرشيد و ابنه الأمين و زبيدة أمّ الأمين. و أفاد منهم (مالا كثيرا) . و له أشعار حسان وضعها على الجنّ و الشياطين و السعالى. و (قد) قال له الرشيد: إن كنت رأيت ما ذكرت، لقد رأيت عجبا. و إن كنت ما رأيته، لقد وضعت أدبا. (وفيات الأعيان 5:٢٢١) .

4) المشهد: المكان المشهود (الذي يكثر فيه الناس) ، هنا: «المعركة الشديدة» . و أمّلت (لكم) راحة طول الدهر من عدوّكم.

5) سرى: سار في الليل (في الأوقات العصيبة) .

6) مستبطن الحشا: كبير البطن (و ليست بهذا المعنى في القاموس) .

7) «أمين اللّه جملة معترضة (للنداء) -و جملة «تحكم» خبر «أنت» . أو نقول: أمين (بالرفع) خبر «أنت» . و جملة «تحكم» نعت «أمين» .

8) الغادية: الغمامة التي تأتي في الصباح. الرائحة: الغمامة التي تأتي في المساء. بأثقال الحيا (المطر) : بمطر ثقيل (كثير) .

9) نواسم (؟) يقصد «نسم» (بفتح ففتح: مفردة) : الريح الخفيفة. فوائح جمع فائحة (؟) متّسعة.

10) النأي: البعد. اللافح و اللافحة (النار أو الريح) التي تلفح (تحرق) ما قابلها.

11) شجاني: حزنني، أحزنني. هاتف: رافع صوته. الأيكة: مجتمع من الشجر الملتف.

12) اتّئد: تمهّل. نازح: بعيد (عن رطنه) .

13) أطّحتها الطوائح (؟) . في القاموس «طحى» : ذهب في الأرض و هلك. (يقصد: نزلت بها الشدائد) .

14) إذا عصفت ريح (حدثت حركة) أقامت (رفعت) . . . طيور بوارح (جمع بارح) : تمرّ عن يمينك إلى يسارك (و كان ذلك دليل الشؤم و الحرمان) .

15) السانح: الطائر الذي يمر من يسارك إلى يمينك (دليل الخير و البركة) . في القاموس (١:٢٣٠) : «من لي بالسانح بعد البارح أي بالمبارك بعد الشؤم» .