( يُسْتَحَبُّ الِاسْتِبْرَاءُ ) لِلْمُنْزِلِ لَا لِمُطْلَقِ الْجُنُبِ بِالْبَوْلِ ، لِيُزِيلَ أَثَرَ الْمَنِيِّ الْخَارِجِ ، ثُمَّ بِالِاجْتِهَادِ بِمَا تَقَدَّمَ مِنْ الِاسْتِبْرَاءِ وَفِي اسْتِحْبَابِهِ بِهِ لِلْمَرْأَةِ قَوْلٌ ، فَتَسْتَبْرِئُ عَرَضًا ، أَمَّا بِالْبَوْلِ فَلَا ، لِاخْتِلَافِ الْمَخْرَجَيْنِ .

( وَالْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ ) كَمَا مَرَّ ( بَعْدَ غَسْلِ الْيَدَيْنِ ثَلَاثًا ) مِنْ الزَّنْدَيْنِ ، وَعَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ فِي الذِّكْرَى وَقِيلَ مِنْ الْمِرْفَقَيْنِ ، وَاخْتَارَهُ فِي النَّفْلِيَّةِ وَأَطْلَقَ فِي غَيْرِهِمَا كَمَا هُنَا ، وَكِلَاهُمَا مُؤَدٍّ لِلسُّنَّةِ وَإِنْ كَانَ الثَّانِي أَوْلَى .

( وَالْمُوَالَاةُ ) بَيْنَ الْأَعْضَاءِ ، بِحَيْثُ كُلَّمَا فَرَغَ مِنْ عُضْوٍ شَرَعَ فِي الْآخَرِ ، وَفِي غَسْلِ نَفْسِ الْعُضْوِ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمُسَارَعَةِ إلَى الْخَيْرِ ، وَالتَّحَفُّظِ مِنْ طَرَيَانِ الْمُفْسِدِ وَلَا تَجِبُ فِي الْمَشْهُورِ إلَّا لِعَارِضٍ ، كَضِيقِ وَقْتِ الْعِبَادَةِ الْمَشْرُوطَةِ بِهِ ، وَخَوْفِ فَجْأَةِ الْحَدَثِ لِلْمُسْتَحَاضَةِ ، وَنَحْوِهَا .

وَقَدْ تَجِبُ بِالنَّذْرِ لِأَنَّهُ رَاجِحٌ .

( وَنَقْضُ الْمَرْأَةِ الضَّفَائِرَ ) جَمْعُ ضَفِيرَةٍ ، وَهِيَ الْعَقِيصَةُ الْمَجْدُولَةُ مِنْ الشَّعْرِ ، وَخَصَّ الْمَرْأَةَ لِأَنَّهَا مَوْرِدُ النَّصِّ ، وَإِلَّا فَالرَّجُلُ كَذَلِكَ ، لِأَنَّ الْوَاجِبَ غَسْلُ الْبَشَرَةِ دُونَ الشَّعْرِ ، وَإِنَّمَا اُسْتُحِبَّ النَّقْضُ لِلِاسْتِظْهَارِ ، وَالنَّصِّ .

( وَتَثْلِيثُ الْغُسْلِ ) لِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَاءِ الْبَدَنِ الثَّلَاثَةِ ، بِأَنْ يَغْسِلَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .

( وَفِعْلُهُ ) أَيْ الْغُسْلِ بِجَمِيعِ سُنَنِهِ ، الَّذِي مِنْ جُمْلَتِهِ تَثْلِيثُهُ ( بِصَاعٍ ) لَا أَزْيَدَ .

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَنَّهُ قَالَ : { الْوُضُوءُ بِمُدٍّ ، وَالْغُسْلُ بِصَاعٍ ، وَسَيَأْتِي أَقْوَامٌ بَعْدِي يَسْتَقِلُّونَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ عَلَى خِلَافِ سُنَّتِي ، وَالثَّابِتُ عَلَى سُنَّتِي مَعِي فِي حَظِيرَةِ الْقُدْسِ} .