( لَا تَصِحُّ ) مَعَ جِسْمٍ ( حَائِلٍ بَيْنَ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ ) يَمْنَعُ الْمُشَاهَدَةَ أَجْمَعَ فِي سَائِرِ الْأَحْوَالِ لِلْإِمَامِ ، أَوْ مَنْ يُشَاهِدُهُ مِنْ الْمَأْمُومِينَ وَلَوْ بِوَسَائِطَ مِنْهُمْ ، فَلَوْ شَاهَدَ بَعْضَهُ فِي بَعْضِهَا كَفَى ، كَمَا لَا تَمْنَعُ حَيْلُولَةُ الظُّلْمَةِ وَالْعَمَى ( إلَّا فِي الْمَرْأَةِ خَلْفَ الرَّجُلِ ) فَلَا يَمْنَعُ الْحَائِلُ مُطْلَقًا ، مَعَ عِلْمِهَا بِأَفْعَالِهِ الَّتِي يَجِبُ فِيهَا الْمُتَابَعَةُ ، ( وَلَا مَعَ كَوْنِ الْإِمَامِ أَعْلَى ) مِنْ الْمَأْمُومِ ( بِالْمُعْتَدِّ بِهِ ) عُرْفًا فِي الْمَشْهُورِ ، وَقَدْرُهُ فِي الدُّرُوسِ بِمَا لَا يُتَخَطَّى ، وَقِيلَ : بِشِبْرٍ ، وَلَا يَضُرُّ عُلُوُّ الْمَأْمُومِ مُطْلَقًا مَا لَمْ يُؤَدِّ إلَى الْبُعْدِ الْمُفْرِطِ ، وَلَوْ كَانَتْ الْأَرْضُ مُنْحَدِرَةً اُغْتُفِرَ فِيهِمَا .

وَلَمْ يَذْكُرْ اشْتِرَاطَ عَدَمِ تَقَدُّمِ الْمَأْمُومِ ، وَلَا بُدَّ مِنْهُ ، وَالْمُعْتَبَرُ فِيهِ الْعَقِبُ قَائِمًا ، وَالْمَقْعَدُ وَهُوَ الْأَلْيَةُ جَالِسًا ، وَالْجَنْبُ نَائِمًا .