‏هناك أشياء كثيرة نتحدث عنها ولكن ليست كلها موجودة في العالم الخارجي الحقيقي . بعضها من صنع الخيال، رغم ذلك فهي موضوع بعض

ص49

الجمل والأقوال والمحادثات. مثال ذلك شخصيات بعض الروايات والمسرحيات والمسلسلات، مثل على بابا وعلاء الدين ومصباح علاء الدين .

‏عالم الحديث أو المحادثة قد يكون عالماً وقد يكون خيالياً . والتعبير الدال في قول ما هو التعبير الذي يثير إلى أية وحدة‌، سواء أكانت هذه الوحدة في العالم الحقيقي أم في العالم الخيالي .

‏ومهما كان عالم المحادثة خيالياً، مكر عالم الصور المتحركة أو عالم الكاريكاتير ، فلا يمكنه أن يكون خيالياً بالكامل لسببين. أولا، لا يمكن للمتكلم ( أو الكاتب ) أن يتحدث عن عالم خيالي خال من أية واقعية لأن عقل ‏المتكلم مربوط بالواقع الحقيقي ولا يمكنه الإفلات منه بالكامل. ثانياً، لا يستطيع اسامع أن يفهم أقوالاً خيالية بالكامل وخالية من الواقعية بالكامل، لأن عقل السامع وثيق الصلة بالواقع في منطلقات التفكير والاستيعاب. كل ما يفعله المتكلم هو أن يدمج الحقيقة بالخيال إذا أراد أن يتحدث عن عالم الخيال، ولكنه لا يستطيع أن يتنصل من عالم الحقيقة بالكامل .

‏وإذا أراد المتكلم والسامع أن يتصلا معاً فلابد أن موحداً عالم المحادثة بينهما. يجب أن يعرفا أن محادثة ما بينهما تجري ضمن إطار عالم الحقيقة أو ضمن إطار عالم الخيال . دون توحيد الإطار، لا يمكن إتمام الاتصال بين المتكلم والسامع .

ص50

وموضوع المحادثة، الذي هو في الغالب التعبير الدال في كل جملة على حدة، يعامل كثيرا من التعابير على أنها تعابير دالة رغم أن المدلول عليه ليس حقيقيا، بل هو منتم إلى عالم الخيال، كما ذكرنا. بل ان هناك ‏توسعا في التعابير الدالة، إذ هناك الكثير من التعابير التي لا تدل على موجود حسي، ورغم ذلك تعامل على أنها تعابير دالة يجري استخدامها في اللغة كما لو كانت تعابير دالة عادية تشير إلى محسوسات فعلية. مثال ذلك التعابير الآتية: اليوم، الغد، الأمس، السنة القادمة، المسافة بين كذا وكذا، الساعة التاسعة، العيد الوطني، النشيد الوطني. أي تعبير يشير إلى مسافة معينة (ثلاثة أميال) أو عدد معين (عشر آلاف) أو زمن معين ( الساعة العاشرة ) أو أغنية معينة يمكن أن يكون تعبيرا دالا إذا استخدم في قول ما في موقف ما.

ص51