لقد ايقظت حماية اليثربين للمسلمين قريشاً من غفلتها ونومها العميق مرة اُخرى وكانت بيعة العقبة الثانية بمثابة ناقوس خطر لها فبدأت أذاها وإظطهادها ومضايقتها لهم من جديد وتهيأت للعمل على الحيلولة دون انتشار الإسلام ونفوذه وتقدمه في الجزيرة العربية وبلغ ذلك الاذى مبلغاً عظيماً.

فشكى أصحاب رسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) إليه ما يلقونه على أيدي المشركين من ضغوط واذى واستأذنوه في الهجرة إلى مكان فاستمهلهم رسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) ثم قال : لقد اُخبرت بدار هجرتكم وهي يثرب فمن اراد الخروج فليخرج إليها .

وبعد الاذن بالهجرة من قِبَل النبيّ (صـلى الله علـيه وآله) أخذ المسلمون يخرجون من مكة ويتوجهون إلى المدينة شيئاً فشيئاً وبحجج مختلفة لكي لا تمنعهم قريش من الهجرة.

ولم يكن قد مضى على بداية هجرة المسلمين التدريجية هذه زمان طويل الا وفطن زعماء قريش لسرها وخطرها عليهم فاخذوا يمنعون من اي تنقل وسفر يقوم به المسلمون وقرروا ان يعيدوا إلى مكة كلَ من وجدوه في اثناء الطريق كما قرروا ان يحبسوا زوجة كل مسلم يريد الهجرة وله زوجة قرشية ويمنعوها عنه ولكنهم كانوا يتجنبون اراقة الدماء في هذا السبيل بل وكان يقتصر إذاهم على الحبس والتعذيب ولا يتعداهما.

ولكن هذه المحاولات الّتي قام بها زعماء قريش لوقف الهجرة إلى المدينة لم تثمر لحسن الحظ.

فقد استطاعت مجاميع كبيرة من المسلمين النجاة بنفسها من أيدي قريش واللحاق بزملائهم واخوانهم في يثرب حتّى انه لم يبق في مكة من المسلمين إلاّ رسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) وعلي (عليه‌ السلام) وعدد قليل من المسجونين أو المرضى من المسلمين.

وقد زاد اجتماع المسلمين في يثرب من مخاوف قريش وضاعف من قلقها ولهذا اجتمع كلُ رؤساء القبائل المكية في دار الندوة اكثر من مرة للتشاور في كيفية القضاء على الإسلام وطُرحت في ذلك المجلس خطط متنوعة واقترحت اُمور كثيرة لتحقيق هذه الغاية ولكنها فشلت برمتها بتدبير رسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) وحكمته وسياسته الدقيقة.

وأخيرا هاجر رسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) من مكة إلى المدينة في شهر ربيع الأول سنة 14 من البعثة.

اجل لقد تضاعف قلق قريش منذ أن حصل محمّد على قاعدة ثانية خارجة عن نطاق هيمنة المكيين وسيطرتهم واصبحوا حيرى لا يدرون ماذا يفعلون لان جميع خططهم للمنع من انتشار الإسلام واتساع رقعته قد باءت بالفشل.

لقد أمر رسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) أصحابه بالهجرة إلى المدينة والالتحاق بالأنصار وقال لهم : إنَّ اللّه قد جعل لكم داراً وإخواناً تأمنُون بها .