قال تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ (29) وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (30) وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ (31) وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُّونَ (32) وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ (33) فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (34) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ (35) هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ  } [المطففين : 29 - 36] .

ذكر المفسّرون سببين لنزول هذه الآيات  :

الأوّل : إنّها نزلت في علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، وذلك.. إنّه كان في نفر من المسلمين جاؤوا إلى النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، فسخر منهم المنافقون، وضحكوا، وتغامزوا...فنزلت الآية قبل أن يصل علي (عليه السلام) وأصحابه إلى النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم).

وذكر الحاكم أبو القاسم الحسكاني في كتابه (شواهد التنزيل) عن ابن عباس قال : { إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا} منافقو قريش، و(الذين آمنوا) علي بن أبي طالب (عليه السلام) . وأصحابه.(1)

الثّاني : إنّها نزلت في مشركي قريش، أبي جهل والوليد بن المغيرة والعاص بن وائل وأشياعهم، كانوا يستهزؤون بفقرائهم كعمار وصهيب وخباب وبلال وغيرهم .(2)

_______________________

1. تفسير مجمع البيان ، ج10، ص 457 ـ كما وذكر كثير من المفسّرين مسألة نزولها في علي بن أبي طالب ، ومشركي مكّة ، كما في تفسير القرطبي، وروح المعاني ، والكشّاف ، والتفسير الكبير...الخ.

2 ـ روح المعاني ، ج30 ، ص76.