سئل الإمام الصادق (عليه السّلام )عما إذا هزم أهل العدل أهل البغي؟ قال: ليس لأهل العدل ان يتبعوا مدبرا، ولا يقتلوا، ولا يجهزوا على جريح، هذا، إذا لم يبق من أهل البغي أحد، ولم يكن لهم فئة يرجعون إليها، فإن كانت لهم فئة يرجعون إليها فإن أسيرهم يقتل، ومدبرهم يتبع، وجريحهم يجهز عليه.

وسئل الإمام الرضا (عليه السّلام  ): لما ذا جدك أمير المؤمنين (عليه السّلام  ) قتل أهل صفين مقبلين ومدبرين وأجهز على جريحهم، أما أهل الجمل فترك مدبرهم وجريحهم، بل قال: من ألقى سلاحه فهو آمن، ومن دخل داره فهو آمن؟

قال الإمام (عليه السّلام  ): ان أهل الجمل قتل إمامهم- أي طلحة والزبير- ولم يكن لهم فئة يرجعون إليها، وانما رجع الذين كانوا يحاربون إلى منازلهم غير محاربين، ولا مخالفين، ورضوا أن يكف الإمام أمير المؤمنين (عليه السّلام  )عنهم، وليس كذلك أهل صفين فقد كانوا يرجعون إلى فئة مستعدة، وإمام- اي معاوية- يجمع لهم السلاح والدروع والسيوف، ويسدي لهم العطاء، ويهيئ لهم الانزال، ويعود مريضهم، ويجبر كسيرهم، ويداوي جريحهم، ويحمل راجلهم، ويكسو حاسرهم، ويردهم فيرجعون إلى الحرب والقتال، ومن أجل هذا لم يساو أمير المؤمنين (عليه السّلام  )بين الفريقين في الحكم.

وهذا محل وفاق عند الفقهاء كافة.