المتَّصل(1)

ويُسمَّى أيضاً: الموصول(2).

وهو ما اتّصل إسناده إلى المعصوم أو غيره، وكان كلّ واحد من رواته، قد سمعه ممَّن فوقه ، أو ما هو في معنى السماع: كالإجارة ، والمناولة.

وهذا القيد(3) ، أخلّ به كثيرٌ ، فورد عليهم ما تناوله ؛ سواءٌ كانَ مرفوعاً إلى المعصوم ، أم موقوفاً على غيره.

وقد يُخص بما اتّصل إسناده إلى المعصوم، أو الصحابيّ، دون غيرهم.

هذا مع الإطلاق، أمَّا مع التقييد، فجائز مطلقاً [و] واقع ؛ كقولهم: هذا متّصل الإسناد بفلانٍ ، ونحو ذلك.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الذي في النسخة الخطِّـيَّة المعتمدة (ورقة 20 ، لوحة أ ، سطر 3): (وثانيها المتّصل) فقط ، بدون (الحقل الثاني: في المتَّصل).

(2) الخلاصةُ في أصول الحديث ، ص46 ، وينظر: الباعث الحثيث ، ص45.

(3) أي: قوله: أو ما هو في معنى السماع . خطِّـيَّة الدكتور محفوظ ، ص22.