حسن الصّدر  (1272- 1354 ه‍) حسن بن هادي بن محمد علي بن صالح بن محمد بن شرف الدين إبراهيم الموسوي، العاملي الأصل، الكاظمي، الشهير بالسيد حسن الصدر، كان فقيها إماميا، أصوليا، باحثا، ذا باع طويل في علم الرجال و آثار العلماء، من الشخصيات الإسلامية البارزة.

ولد في الكاظمية سنة اثنتين و سبعين و مائتين و ألف، و أخذ المقدمات و فنون الأدب عن: السيد باقر بن حيدر الكاظمي (المتوفّى 1290 ه‍)، و أحمد العطار (المتوفّى 1299 ه‍)، و باقر بن زين العابدين السّلماسي الكاظمي، و غيرهم.

و درس طرفا من الفقه و الأصول على والده السيد هادي (المتوفّى 1316 ه‍) و على غيره، و قصد النجف الأشرف سنة (1289 ه‍)، فحضر على أكابر المجتهدين: محمد حسين بن هاشم الكاظمي، و حبيب اللّه الرشتي، و الفاضل محمد الإيرواني.

و تتلمذ في الفلسفة و الكلام على محمد باقر الشكّي النجفي، و محمد تقي الگلبايگاني، و عبد النبي النوري الطبرسي (المتوفّى 1344 ه‍).

و انتقل إلى سامراء، فاختلف إلى حلقة درس مرجع عصره السيد المجدّد محمد حسن الشيرازي (1312 ه‍)، و لازمه، و اختص به، و مهر في الفقه و الأصول و الرجال، و حاز من كلّ علم قسطا وافرا، و رجع إلى الكاظمية سنة (1314 ه‍)، و تصدى بها للبحث و التدريس و الوعظ و الإرشاد.

و أمعن في تتبع آثار المتقدمين و المتأخرين من الشيعة و السنّة، و غاص على دقائق المسائل في شتى العلوم، و أسس مكتبة ضخمة، حوت الكثير من نفائس المخطوطات، و رجع إليه طائفة من الناس في التقليد بعد وفاة ابن عمه السيد إسماعيل الصدر سنة (1338 ه‍)، و عني بالمصالح العامة.

و سمت مكانته، و ذاع صيته في داخل العراق و خارجه، و زاره الباحثون و المستشرقون «1»، و أعجبوا بشخصيته، و وصفوا زهده و تقشّفه.

و قد أجاز المترجم لفريق من كبار العلماء، منهم: السيد صدر الدين بن‌ إسماعيل الصدر، و آقا بزرگ الطهراني، و السيد محمد مرتضى الجنفوري الهندي، و السيد عبد الحسين شرف الدين العاملي، و محمد حسين الإصفهاني، و محمد رضا آل ياسين، و غيرهم.

و ألّف ما يربو على سبعين مؤلّفا، منها: سبيل الرشاد في شرح «نجاة العباد» في الفقه لمحمد حسن صاحب الجواهر لم يتم، تحصيل الفروع الدينية في فقه الإمامية في الطهارة و الصلاة، رسالة فتوائية في العبادات سمّاها المسائل المهمة (مطبوعة)، رسالة فتوائية في المعاملات سماها سبيل النجاة (مطبوعة)، نهج السداد في حكم أراضي السواد، رسالة منى الناسك في المناسك (مطبوعة)، المسائل النفيسة في الفقه، الرسائل في أجوبة المسائل، اللوامع في أصول الفقه، اللباب في شرح «رسالة الاستصحاب» لمرتضى الأنصاري، حدائق الوصول إلى علم الأصول لم يتم، تكملة «أمل الآمل» للحر العاملي في ثلاث مجلدات (مطبوع، المجلد الأول منه)، تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام (مطبوع)، الشيعة و فنون الإسلام (مطبوع) مختصر منه، عيون الرجال، تحية أهل القبور بالمأثور، شرح «وسائل الشيعة» للحرّ العاملي في عدة مجلدات و لم يتم، رسالة في الرد على الوهابية (مطبوعة)، قاطعة اللجاج في الردّ على الفرقة الأخبارية، سبيل الصالحين (مطبوع) في السلوك و طريق العبودية، و خلاصة النحو.

توفيّ في بغداد سنة- أربع و خمسين و ثلاثمائة و ألف.

______________________________

(1) مثل: أمين بن فارس بن أنطون الريحاني (المتوفّى 1359 ه‍)، المعروف بفيلسوف الفريكة (و هي قرية لبنانية، كان مولده بها)، و المستشرقة الإنجليزية جرترود مرغويت لوثيان بلّ (1285- 1345 ه‍)، المعروفة ب‍ (مس بلّ).