قال تعالى : {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [يونس : 38].

- لما كان الكلام عن تحدي القرآن ، فمن المناسب الإشارة الى بعض خصائص هذه المعجزة الإلهية الخالدة :

1. رص المعارف العالية في كلمات قصيرة ، فمثلا يعبر في مورد المرأة والرجل : {... هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ...} [البقرة : 187] ، ولبيان ضعف القدرات غير الإلهية يشبه ذلك ببيت العنكبوت (1) ، أو أنهم أضعف من أن يخلقوا ذبابة كما في قوله سبحانه : {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ} [الحج : 73] .

2. جاذبية الكلام وسحر النفوذ : ولو قرئ ألف مرة فإنه لا يسأم منه ولا يمل ، بل في كل مرة يحصل القارئ على نكات جديدة ، وفي كل مرة يراه جديداً .

3. لحن الكلام وموسيقاه : فإن لحن القرآن وموسيقاه لحن وموسيقى مختصتان به ، ولو كانت آية منه ضمن كلام العرب أو حتى بين الروايات فإنها ستكون معينة ومشخصة .

4. جامعية القرآن : من البرهان الى المثل ، من الدنيا الى الآخرة ، وهو يتضمن أيضاً مسائل الأسرة والمسائل الحقوقية والعسكرية والأخلاقية والتاريخية و ... .

5. الواقعية ، فلم يبن محتوى القرآن على الحس والظن ، فحتى قصصه واقعية حقيقية .

6. العالمية ، فيستفيد منه الناس في كل مستوى وأينما كانوا ، رغم أن القرآن ليس كتاباً تخصصياً .

7. الأبدية ، فكلما تطاول عمر البشر وتقدمت العلوم ، فتستنكشف أسرار جديدة من القرآن الكريم .

8. إنه يؤدي الى الرشد والرقي : فرغم كثرة أعدائه وكثرة المحاولات للنيل منه ، إلا أنه كان عاملاً للرشد والرقي .

9. معجزة في اليد : فهذه المعجزة بيد الكل ، ومن نوع الكلام والكلمة التي بيد الكل .

10. إنه معجزة وكتاب دستور وقانون .

11. جاء على يد شخص أمي ومن منطقة محرومة من العلم .

12. لم يُزد عليه شيء ، ثم إنه لم ينقص منه شيء وهو مصون من التحريف .

_______________

1. كما في قوله تعالى في سورة العنكبوت : {مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} [العنكبوت : 41] .