اسمه :

علي بن حجة اللّه بن شرف الدين علي بن عبد اللّه بن الحسين الحسني الطباطبائي، الفقيه، المتكلم، الاَديب، السيد شرف الدين الشولستاني الاَصل، النجفي، وللمترجم ابن فقيه مجتهد اسمه علي رضا، كان قد صدّق اجتهاد محمد حكيم البافقي سنة (1071هـ).

نبذه من حياته:

 أحد أعيان الاِمامية وخيارهم ،تبحّر في الفقه، ووجّه همّته إلى الحديث وروايته وضبطه ودرايته، وبرع فيه، وصار من أجلاّء الطائفة، وقرأ في العقليات على علماء شيراز .

وروى عن جماعة من مشايخ عصره، قراءة أو سماعاً أو إجازة، ومن هوَلاء: السيد فيض اللّه بن عبد القاهر الحسيني التفريشي ثم النجفي، وفخر الدين محمد ابن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي، والميرزا محمد بن علي بن إبراهيم الاَسترابادي، وبهاء الدين محمد بن الحسين العاملي، وعبد اللّه بن الحسين التستري.

قرأ عليه، وروى عنه العديد من العلماء، منهم: محمد تقي المجلسي، وولده محمد باقر المجلسي، وحسين النيسابوري، ونور الدين محمد بن عماد الدين محمود الشيرازي، وفخر الدين الطريحي، ومحمد علي بن عبد اللّه الاَسترابادي، ونظام الدين شاه محمود بن محمود بن محمد الطباطبائي الشولستاني، ومحمد حسين القمي، وشرف الدين علي بن جمال الدين البنج هزاري المازندراني ثم النجفي ،وعبد علي بن محمد النجفي الخمايسي، ومحمد باقر بن محمد موَمن السبزواري.

آثاره :

صنّف كتباً، منها:

1- توضيح الاَقوال والاَدلة في شرح الرسالة «الاثني عشرية» في الصلاة للحسن بن الشهيد الثاني، ويقال له الفوائد الغروية، قال عنه الاَفندي: هو في نهاية التحقيق والتدقيق، وتظهر منه غاية فضل مؤلفه ومهارته سيما في الفقهيات.

كنز المنافع في شرح «المختصر النافع» في الفقه للمحقّق الحلي.

2- رسالة في آداب الحج بالفارسية.

3- رسالة في عصمة الاَنبياء والاَئمة قبل البعثة والاِمامة وبعدهما.

4- رسالة في أحوال قبلة مسجد الكوفة وفي قبلة العراق.

5- حاشية على «الاستبصار» للشيخ الطوسي.

6- رسالة في سراية النجاسة.

وله عليها حواش.

وفاته :

قال الشيخ السبحاني: لم نظفر بتاريخ وفاته، لكنه كان حياً سنة (1063 هـ) وهي السنة التي أجاز فيها للبنج هزاري المذكور، وقد ازداد المرض به التياطاً، ودبّ فيه الضعف، وكأن الاِجازة ـ كما يقول الطهراني ـ كانت في أواخر عمره .*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: موسوعة طبقات الفقهاء ج190/11.