يستحب للمصلين في المسجد الحرام بالجماعة أن يقف الامام خلف المقام ويقف الناس خلفه. وقال الشافعي: يستحب أن يقفوا مستديرين بالبيت(1).وقد بينا التردد في جواز ذلك، فإن قلنا به وصلوا كذلك، فإن كان بعضهم أقرب إلى البيت، فإن كان متوجها إلى الجهة التي توجه إليها الامام، بطلت صلاته،  لأنه قد تقدم إمامه. وفيه للشافعي القولان(2).وإن كان متوجها إلى غيرها، احتمل ذلك، لئلا يكون متقدما حكما، والجواز - وبه قال  أبو حنيفة وأصحابه(3) -  لأنه لا يظهر به مخالفة منكرة ولان قربه من الجهة لا يكاد يضبط، ويشق مراعاة ذلك وفي جهته لا يتعذر أن يكونوا خلفه. ولان المأموم إذا كان في غير جهة الامام، لم يكن بين يديه وإن كان أقرب إلى الكعبة منه. وكلا الوجهين للشافعي(4).أما لو صلوا وسط الكعبة، فالأقرب: وجوب اتحاد الجهة. ويحتمل جواز المخالفة، وبه قال الشافعي و أبو حنيفة(5).

فإن كان المأموم أقرب واتحدت الجهة، لم تصح صلاته. وللشافعي قولان(6).وإن اختلف: فوجهان وكلاهما للشافعي(7).

_____________

(1 و 2) المجموع 4: 300، فتح العزيز 4: 339.

(3) المبسوط للسرخسي 2: 78 و 79، فتح العزيز 4: 339.

(4) المجموع 4: 300، فتح العزيز 4: 339.

(5) فتح العزيز 4: 339، المبسوط للسرخسي 2: 79.

(6) فتح العزيز 4: 339.

(7) المجموع 4: 300، فتح العزيز 4: 339.