عبد اللَّه بن جعفر بن أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم ، أبو جعفر القرشيّ ، الهاشميّ ، المدنيّ ، ابن أخي الامام عليّ - عليه السّلام ، وصهره على ابنته زينب « عليها السّلام » .

ولد بأرض الحبشة لما هاجر أبواه إليها ، وكفله النبي - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم بعد استشهاد أبيه جعفر في غزوة مؤتة ( 8 هـ ) .

روى عن : النبي - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ، وعن الإمام علي - عليه السّلام ، وعن أمّه أسماء بنت عميس .

روى عنه : ابناه : إسحاق ، وإسماعيل ، والحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب ، وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، وعامر الشَّعبي ، وابن خالته عبد اللَّه بن شدّاد بن الهاد ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر ، وآخرون .

وكان كبير الشأن جليل القدر ، لسناً بليغاً ، جواداً كريماً ، وأخباره في الجود كثيرة مشهورة ، وكان يسمّى بحر الجود ، ويقال : إنّه لم يكن في الإسلام أسخى منه .

عدّه ابن حزم في أصحاب الفتيا ، ووصفه الذهبي بالسيّد العالم .

رُوي أنّ أسماء بنت عميس ذكرت للنبي - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم يُتم أولاد جعفر ، فقال - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - : العَيْلة تخافين عليهم ، وأنا وليُّهم في الدنيا والآخرة ؟ وكان عبد اللَّه بن جعفر فيمن شهد صفّين مع الامام - عليه السّلام - ، وكان أحد الأُمراء فيها ، وكان عليّ - عليه السّلام ينهاه والحسنَ والحسينَ والعباسَ بن ربيعة وعبدَ اللَّه ابن العباس عن مباشرة الحرب ، ضنّا بهم على القتل .

وكان شديد التعظيم للأماميين الحسن والحسين « عليهما السلام » ، وله مواقف في الذبِّ عنهما أمام محاولات معاوية للنيل منهما ، يوم كان يمهّد للبيعة لابنه يزيد ( 1 ) .

ولما عزم الإمام الحسين - عليه السّلام على النهوض لمقارعة الظالمين ، وخرج من مكة قاصداً الكوفة ، بعث عبد اللَّه بن جعفر إليه كتاباً مع ابنيه عون ومحمد ، أعرب فيه عن حبِّه له واعتزازه به ، وقال فيه : إن هلكتَ اليوم طُفىَ نور الأرض ، فإنّك علم المهتدين ، ورجاء المؤمنين ( 2 ) فكان عون ومحمد من المستشهدين بين يدي الحسين - عليه السّلام بكربلاء .

قال إبراهيم بن صالح : عوتب عبد اللَّه بن جعفر على السخاء ، فقال : يا هؤلاء إنّي عوّدت اللَّه عادةً ، وعوّدني عادة ، وإني أخاف إن قطعتها قطعني .

توفّي - سنة ثمانين ، وقيل : - أربع وثمانين ، وقيل غير ذلك .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 - راجع الإمامة والسياسة لابن قتيبة : 158 ، 164 .

 2 ـ تاريخ الطبري : 4 - 291 ، والكامل لابن الأثير : 4 - 40