المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17599 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر

الشيعة الإمامية والصحابة
9-11-2014
الإمام الجواد والمعتصم
ماكنة الوصيفات Chaperone Machine
19-10-2017
الاثيلين  Ethylene
30-11-2015
أساس تكييف العلاقة بين السلطة المركزية والسلطات المحلية
22/11/2022
مرض اللفحة العادية على الفاصوليا
2023-02-07


ذكر المشيئة إثبات لقدرة الله  
  
4793   05:09 مساءاً   التاريخ: 3-12-2015
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج2 ، ص 104 .
القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

قوله سبحانه : {ولَو شٰاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ} [يونس : 99] .

إنما يقتضي إثبات قدرته على تكوين ذلك الشي‌ء وأنه لوشاء أن يؤمن الكل على سبيل الجبر لآمنوا كما ، قال : {إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمٰاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنٰاقُهُمْ لَهٰا خٰاضِعِينَ} [الشعراء : 4] .

وقد دلَّ على أن المراد به الإكراهُ - قوله : {أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النّٰاسَ حَتّٰى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} [يونس : 99] . معناهُ : أنّهُ لا ينبغي أن يريد إكراههُم لأن الله تعالى يقدرُ عليه ولا يريده لأنه ينافي التكليفَ .

ابن عبَّاد‌ٍ (1) :

ولو أرَادَ ربُّنا أن يُشتمَا

وفعل الشاتم ما قد حتما

لكان فيه طائعا قد علما

وكان من عذبهُ قد ظلما

____________________

1- أخلَّ بها ديوان الصاحب بن عبّاد ، تحقيق الشيخ آل ياسين .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .