لا يجوز أن يقرأ ما يفوت الوقت بقراء‌ته لاستلزامه الاخلال بالواجب، وهو يجوز أن يقرن بين سورتين مع الحمد في ركعة؟ منعه الشيخ(1) لقول أحدهما عليهما السلام وقد سأله محمد بن مسلم أيقرأ الرجل السورتين في ركعة قال: " لا لكل سورة ركعة "(2) و لأنه صلى الله عليه وآله كذا صلى(3).

وقال المرتضى رضي الله عنه: يكره(4) لقول الباقر عليه السلام: " إنما يكره الجمع بين السورتين في الفريضة "(5) ويحمل على التحريم لوروده فيه، وجوزه الشافعي(6)، لان ابن عمر فعله(7).

وليس حجة.

فروع:

أ - قال في المبسوط: لو قرن ما بين سورتين بعد الحمد لم يحكم بالبطلان(8).

ب - لو قرأ السورة الواحدة مرتين فهو قارن، وكذا لو كرر الحمد، ولا يجزئه تكريرها عن السورة الاخرى، لان الفاتحة في الركعة مضيقة والشيء الواحد لا يؤدى به المضيق والمخير في محل.

ج - يجوز أن يكرر السورة الواحدة في الركعتين وأن يقرأ فيهما بسورتين متساويتين أو متفاوتتين - وبه قال الشافعي(9) - لان النبي صلى الله عليه وآله سوى بينهما(10).

وقال  أبو حنيفة: يستحب في الفجر قراء‌ة أطول السورتين في الاولى وأقصرهما في الثانية - وبه قال الثوري(11) - وهو مذهبنا على ما يأتي لفائدة تلاحق الناس.

د - يجوز أن يقرأ في الثانية السورة التالية لما قرأه في الاولى من غير استحباب - خلافا للشافعي(12) -  للأصل، ولو قرأ " الناس " في الاولى قال: يقرأ في الثانية من البقرة(13).

____________ 

 (1) النهاية: 75، الخلاف 1: 336 مسألة 87.

(2) التهذيب 2: 70 / 254، الاستبصار 1: 314 / 1168.

(3) انظر على سبيل المثال الكافي 3: 482 / 1 وصحيح البخاري 1: 193.

(4) صريح السيد المرتضى (قدس سره) في الانتصار: 44 وجوابات المسائل الموصليات الثالثة " ضمن رسائل الشريف المرتضى " 1: 220 هو عدم الجواز لا القول بالكراهة ليحمل على التحريم، ولعل العلامة نقله عن مصدر آخر لم نعثر عليه.

(5) الكافي 3: 314 / 10 التهذيب 2: 70 / 258 و 72 / 267، الاستبصار 1: 317 / 1180.

(6) المجموع 3: 385، فتح الباري 2: 202.

(7) سنن البيهقي 2: 64، الموطأ برواية الشيباني: 64 / 133، وانظر المغني 1: 572.

(8) المبسوط للطوسي 1: 107.

(9) فتح العزيز 3: 357، المجموع 3: 387، حلية العلماء 2: 94.

(10) صحيح مسلم 1: 334 / 452، سنن أبي داود 1: 213 / 804، سنن النسائي 1: 237، مسند أحمد 3: 2، سنن البيهقي 2: 66.

(11) عمدة القارئ 4: 9، الجامع الصغير للشيباني: 96، المجموع 3: 387، فتح العزيز 3: 357.

(12 و 13) المجموع 3: 385.