ليس الله ممن ينسى

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17599 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

كبح جماح أو رغبة طلايق الماشية وطرق مقاومتها Inhibition of reflexes

2024-11-01

نوعيات نشاط طلوقة الماشية Types of bull activities

2024-11-01

طـرق تقـليـل العـمالـة فـي المنظمـات

2024-11-01

التبويض Ovulation والهياج الجنسي heat والشبق estrous لدى الابقار

2024-11-01

فسيولوجيا تكوين المني في الماشية

2024-11-01

خـطوات تـقلـيل العـمالـة فـي المنظمـة

2024-11-01

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

خلافة المطيع لله

27-10-2017

المفاهيم الجغرافية الطبيعية عند أفلاطون - جغرافية المعادن - الذهب

2023-02-17

حساب وقت شروق الشمس وغروبها

25-6-2021

رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبعض توصياته

12-10-2014

ما هي أسس وقواعد العلم التي قدمها لنا القرآن لننطلق منها ، ونكتشف الحياة وعلومها؟

5-05-2015

Federico Cafiero

29-11-2017

ليس الله ممن ينسى

4567

03:19 مساءاً التاريخ: 1-12-2015

المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه

الجزء والصفحة : ج1 ، ص 219-220.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

أقرأ أيضاً

ابطال ادّعاء المشركين

التاريخ: 25-09-2014

5715

علة تأخير العقاب الى يوم القيامة

التاريخ: 3-12-2015

5109

لا يسمع الله المذنبين يوم القيامة نطقهم ولا يقبل معذرتهم

التاريخ: 14/9/2022

1334

الفرق بين جنة المتقين ونار الكافرين

التاريخ: 9-11-2014

4780

قوله سبحانه : {ومٰا كٰانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} [مريم : 64] .

أي : ليس الله ممن ينسى ويخرج عن كونه عالما لأنه تعالى عالم لنفسه . وتقديره هاهنا وما نسيك وإن أخر الوحي عنك .

ويقال : {مٰا كٰانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} ، أي : لا يثيبهم . كما يقال للملك ، والسيد : قد نسيتنا ، فما تذكرنا يعنون : أنه لا يأتينا منك خير.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .