معنى قوله تعالى : الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى

قال تعالى : {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه : 5].

قال عبد الرحمن بن الحجّاج : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه عزّ وجلّ : {الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى} فقال : « استوى في كلّ شيء ، فليس شيء أقرب إليه من شيء ، لم يبعد منه بعيد ولم يقرب منه قريب ، استوى في كل شيء » « 1 ».

وقال أبو بصير : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « من زعم أن اللّه من شيء ، أو في شيء أو على شيء ، فقد كفر ».

قلت فسّر لي . قال : « أعني بالحواية من الشيء له ، أو بإمساك له ، أو من شيء سبقه ».

وفي رواية أخرى : « من زعم أن اللّه من شيء فقد جعله محدثا ، ومن زعم أنّه في شيء فقد جعله محصورا ، وزعم أنه على شيء فقد جعله محمولا » « 2 ».

وقال حنان بن سدير : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن العرش والكرسي.

فقال : « إنّ للعرش صفات كثيرة مختلفة ، له في كل سبب وضع في القرآن صفة على حدة ، فقوله : رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ * يقول : ربّ الملك العظيم ، وقوله : الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى يقول : على الملك احتوى » « 3».

______________

( 1 ) الكافي : ج 1 ، ص 99 ، ح 8 . والتوحيد : ص 315 ، ح 2 .

( 2 ) الكافي : ج 1 ، ص 99 ، ح 9 ، والتوحيد : ص 317 ، ح 5 و 6 .

( 3 ) التوحيد : ص 321 ، ح 1 .