المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18877 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



تدوينه لكتاب حدود آي القرآن  
  
70   04:10 مساءً   التاريخ: 2025-04-27
المؤلف : المَجمع العلمي للقران الكريم
الكتاب أو المصدر : المدون الأول لعلم معاني القران وقراءاته أبان ابن تغلب
الجزء والصفحة : ص89- 90
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / مواضيع عامة في علوم القرآن /

لقد جاد حمزة الزيات بكتاب عنوانه حدود آي القرآن[1]: وقيل هو أول من صنّف في ذلك[2]، وقال السيد محمد حسين الطهراني وأوّل من صَنّف في أسباع القرآن كتاباً وكتاباً في حدود آي القرآن: حمزة بن حبيب الكوفيّ الزيّات، أحد السبعة من الشيعة[3]، وكذلك السيد حسن الصدر بعد ذكره لكتاب أسباع القرآن وكتاب حدود آي القرآن قال: ولا أعلم أحدًا تقدّمه فيها[4].

فقد انماز حمزة بتصديه للتأليف في هذا الفن، لتسجل له سابقة معرفيّة نطلُّ منها إلى نافذة جديدة من نوافذ العلم، ليسير عليها من أراد الولوج في هذا الفن، والحاصل ممّا تقدم أنّ حمزة الزيات له أربعة مصنفات، كانت له فيها السبق والريادة وكلّ من جاء بعده حذوا حذوه، وساروا على منواله، وقد أفادوا من تأسيسه لها.

 


[1] ينظر الذريعة، ج 6، آقا بزرگ الطهراني، ص 299، الرواة المشتركون بين الشيعة والسنة، ج1، حسين عزيزي/ پرويز رستگار / يوسف بيات، ص 272.

[2] الشيعة وفنون الإسلام، السيد حسن الصدر، ص 101.

[3] معرفة الإمام، ج 16 - 17، السيد محمد حسين الطهراني، ص 98- 99 .

[4] الشيعة وفنون الإسلام، السيد حسن الصدر، ص 101




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .