معنى قوله تعالى : أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ 

قال تعالى : {أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ} [النور: 40].

قال صالح بن سهل : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول ، في قول اللّه : أَوْ كَظُلُماتٍ فلان وفلان فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ يعني نعثل ، مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ طلحة والزبير - وقيل أصحاب : الجمل ، وصفين ، والنهروان « 1 » - ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ معاوية ويزيد وفتن بني أميّة إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ المؤمن في ظلمة فتنهم - وقيل : يعني أمير المؤمنين عليه السّلام في ظلماتهم « 2 » - لَمْ يَكَدْ يَراها - قيل : أي إذا نطق بالحكمة بينهم ، لم يقبلها منهم أحد إلّا من أقرّ بولايته ، ثم إمامته - « 3 » وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً يعني إماما من ولد فاطمة عليها السّلام - في الدنيا « 4 » - فَما لَهُ مِنْ نُورٍ من إمام يوم القيامة يمشي بنوره ، كما في قوله : {نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ} [التحريم : 8] - قال - إنّما المؤمنون يوم القيامة نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم حتى ينزلوا منازلهم في الجنّة » « 5 ».

______________

( 1 ) تأويل الآيات : ج 1 ، ص 365 ، ح 15 .

( 2 ) نفس المصدر .

( 3 ) نفس المصدر .

( 4 ) نفس المصدر .

( 5 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 106 .