المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18663 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



{فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ }  
  
99   01:55 صباحاً   التاريخ: 2025-04-02
المؤلف : الفيض الكاشاني
الكتاب أو المصدر : تفسير الصافي
الجزء والصفحة : ج2، ص391-392
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2023-09-28 2007
التاريخ: 2023-03-24 1557
التاريخ: 2024-07-02 880
التاريخ: 20/9/2022 1667

قال تعالى: {فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ } [التوبة: 129]

{فَإِنْ تَوَلَّوْا} : عن الايمان بك .

{فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ } : استعن بالله فإنه يكفيك أمرهم وينصرك عليهم .

{لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ}: فلا أرجو غيره ولا أخاف إلا منه .

{وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}: في التوحيد : عن [الامام] الصادق (عليه السلام) أي الملك العظيم .

العياشي : عنه (عليه السلام) {رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ } قال : فينا ، {عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ} قال : فينا ، {حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ} قال : فينا ، {بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ } قال : يشركنا المؤمنون في هذه الرابعة ، وثلاثة لنا.

 وفي رواية أخرى : فلنا ثلاثة أرباعها ، ولشيعتنا ربعها .

وفي الكافي : عنه (عليه السلام) هكذا أنزل الله تعالى {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ } .

وفي ثواب الأعمال ، والعياشي : عن [الامام] الصادق (عليه السلام) من قرأ سورة الأنفال

وسورة البراءة في كل شهر لم يدخله نفاق أبدا ، وكان من شيعة أمير المؤمنين (عليه السلام) ، وزاد العياشي : ويأكل يوم القيامة من موائد الجنة مع شيعته حتى يفرغ الناس من الحساب.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .