المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر
الامطار في الوطن العربي
2024-11-05
ماشية اللحم في استراليا
2024-11-05
اقليم حشائش السافانا
2024-11-05
اقليم الغابات المعتدلة الدافئة
2024-11-05
ماشية اللحم في كازاخستان (النوع كازاك ذو الرأس البيضاء)
2024-11-05
الانفاق من طيبات الكسب
2024-11-05

formalist (adj./n.)
2023-09-02
المشكلة الإيطالية.
2023-11-07
التأكيد المتواصل على عدم ترك التفكر
24-11-2015
نبذة عن تاريخ وانواع الحمام
2024-04-25
قصة ابن أبي العوجاء ورفاقه
7-12-2015
Chain isomerism
30-6-2019


{سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار}  
  
471   05:53 مساءً   التاريخ: 2024-07-25
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص517
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

قال تعالى: {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} [الرعد: 24]

{سَلَامٌ عَلَيْكُمْ} في مَوضِعِ الحَالِ؛ لأَنَّ المَعنَى: قَائلِينَ: سَلَامٌ عَلَيکُم، أَو: مُسَلِّمِينَ، وَتَعَلَّقَ قَولُهُ:{بِمَا صَبَرْتُمْ} بِمَحذُوفٍ، وَتَقدِيرُهُ: هَذَا بِمَا صَبَرتُم، يَعنِي: هَذَا الثَّوَابُ بِمَا احتَمَلتُم مِن مَشَاقِّ الصَّبرِ، وَالمَعنَى: لَئنِ تَعِبتُم في الدُّنيَا، لَقَد استَرَحتُم السَّاعَة، وَيَجُوزُ أَن يَتعَلَّقَ بِـ:{سَلَامٌ} أَي: نُسَلِّمُ عَلَيکُم، وَنُکَرِّمَکُم بِصَبرِکُم [1].

{فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} أَي: فَنِعمَ عَاقِبَةُ الدَّارِ مَا أَنتُم فِيهِ مِنَ الکَرَامَةِ [2].

 


[1]  جوامع الجامع، الطبرسي: 2/260.

[2]  مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 6/35.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .