{واذكر ربك في نفسك تضرعا}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17760 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

معنى قوله تعالى زين للناس حب الشهوات من النساء

2024-11-24

مسألتان في طلب المغفرة من الله

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

الحيوانات التي تصاد لجلدها أو فرائها في مصر القديمة.

2023-07-09

قصة اكتشاف كوكب المريخ

20-11-2016

فريق عمل الإخراج التليفزيوني- الكوافير

14/9/2022

محاولات خطبة الزهراء ( عليها السّلام )

12-5-2022

زكريا بن عبد الله الفياض

3-9-2017

ميراث المرأة وفروعها في المرتبة الثالثة

11-2-2016

{واذكر ربك في نفسك تضرعا}

621

03:31 مساءً التاريخ: 2024-05-30

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص337

القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / الشفاعة والتوسل /

أقرأ أيضاً

الآيات التي تشير إلى الأشخاص الذين لا تنالهم الشفاعة

التاريخ: 8-12-2015

1175

دور التوسل في رد العذاب

التاريخ: 2023-07-24

1033

التوسّل جائز

التاريخ: 25-09-2014

1297

{واذكر ربك في نفسك تضرعا}

التاريخ: 2024-05-30

622

{ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ } [الأعراف: 205]

{وَاذْكُرْ رَبَّكَ في‏ نَفْسِكَ} هُوَ عَامٌّ في الأَذکَارِ جَمِیعَاً ([1]).

{تَضَرُّعاً وَخِيفَةً} أَي: مُتَضَرِّعَاً وَخَائفَاً ([2]).

{وَدُونَ الْـجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ} لأَنَّ الإِخفَاءَ أَدخَلُ في الإِخلَاصِ، وَأَبعَدُ مِنَ الرِّيَاءِ، وَأَقرَبُ إِلى القَبُولِ ([3]).

{بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ} أَي: بَالغَدَوَاتِ وَالعَشِیَّاتِ لِفَضلِهمَا، وَقِیلَ: الـمُرَادُ دَوَامُ الذِّکرِ ([4]).

[1] الكشاف عن حقائق التنزيل، الزمخشري: 2/140.

[2] جوامع الجامع، الطبرسي: 1/736.

[3] مجمع البحرين، الطريحي: 3/310.

[4] تفسير الرازي: 15/105.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين