المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
آخر المواضيع المضافة

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18706 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

مميزات رتبة خافية الأجنحة Siphonaptera
22-5-2016
تكاثر وطرق زراعة البطاطس
2024-11-29
عبس وتولى
28-11-2017
معنى كلمة سبل‌
22-11-2015
الحسين بن حمدة
7-6-2017
الظروف القضائية المخففة لعقوبة تزيف العملة
20-3-2016


دور التوسل في رد العذاب  
  
1366   09:36 صباحاً   التاريخ: 2023-07-24
المؤلف : الشيخ عبدالله الجوادي الطبري الاملي
الكتاب أو المصدر : تسنيم في تفسير القران
الجزء والصفحة : ج5 ص185 - 186
القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / الشفاعة والتوسل /

ـ عن الامام علي بن الحسين (عليه السلام) : «أما إنَّ هؤلاء الذين اعتدوا في السبت لو كانوا حين هموا بقبيح أفعالهم سألوا ربهم بجاه محمد وآله الطيبين أن يعصمهم من ذلك لعصمهم، وكذلك الناهون لهم لو سألوا الله عز وجل أن يعصمهم بجاه محمد وآله الطيبين لعصمهم، ولكن الله سبحانه وتعالى لم يلهمهم ذلك، ولم يوفقهم له فجرت معلومات الله تعالى فيهم على ما كان سطره في اللوح المحفوظ» [1].

إشارة:

أ: إنَّ التوسل بمجاري الفيض الخاص كولاية أولياء الله نافعة للجميع؛ إذ كما أن المجرم العاصي يوفق بذلك إلى التوبة من الذنب والتناهي عما نهى عنه فإن الناهي عن المنكر أيضاً يتمتع بنفوذ خاص فيما يقوم به من أمر بالمعروف ونهي عن المنكر.

ب: السبب في حرمان الطوائف المذكورة من إلهام التوسل بالولاية هو مكوثهم وإصرارهم على المعصية.


[1] التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ﷺ، ص217؛ والبرهان في تفسير القرآن، ج1، ص 237




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .