{قال اخرج منها مذؤما مدحورا}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17434 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

اليمين واقسامه واحكامه

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

{قال اخرج منها مذؤما مدحورا}

644

11:12 صباحاً التاريخ: 2024-05-16

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص288

القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / مواضيع عامة في القصص القرآنية /

أقرأ أيضاً

الجبت

التاريخ: 2023-02-05

1186

أشد الجزاء بأبسط وسيلة

التاريخ: 29-09-2015

1862

زوبعة

التاريخ: 2023-02-15

1265

كعب بن مالك

التاريخ: 2023-03-19

1282

{قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعينَ}(18)

{قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً} أَي: مَطرُودَاً، وَالذَّمُّ أَشَدُّ العَیبِ، یُقَالُ ذَأَمَهَ إِذَا ذَمَّهُ [1].

وَالدَّحرُ: الطَّردُ عَلَى وَجهِ الهَوَانِ وَالإِذلَالِ [2].

قَالَ اللهُ تعَالَى: {قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً} أَي: أُخرُج مِنَ الجَنَّةِ، أَو السَّمَاءِ، أَو الـمَنزِلَةِ الرَّفِیعَةِ، مَذمُومَاُ مَطرُودَاً [3].

[1] جوامع الجامع، الطبرسي: 1/645.

[2] التبيان في تفسير القرآن، الطوسي: 4/366، مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 4/229.

[3] زبدة التفاسير، الكاشي: 1/128.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .