سورة لقمان^[1]

   [1]سورة لقمان مكّيّة ألفان و مائة و عشرة أحرف، و خمسمائة و ثمان و أربعون كلمة، و أربع و ثلاثون آية ، راجع : التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبرانى:‏5 /131.

   [2]سورة لقمان، الآية : 14.

   [3]الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل:‏3 /494.

وفي المحكم و المحيط الأعظم :‏4 /429: الوَهْنُ‏: الضَّعْفُ فى العَمَل و الأمر و نحوِه. و فى التنزيل: {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ‏ وَهْناً عَلى‏ وَهْنٍ‏} [لقمان: 14] جاء فى تفسيره: ضَعْفاً على ضَعْفٍ، أى لَزِمَها لحَمْلِها إيَّاه أنْ تَضْعُفَ مَرَّةً بعد مَرَّةٍ.

وفي مفردات ألفاظ القرآن :887 : أي: كلّما عظم في بطنها: زادها ضعفا على ضعف‏

   [4]سورة لقمان، الآية : 14.

   [5]تفسير العياشي :‏1 /121 ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام) ، و تهذيب اللغة :‏12 /136.

   [6]سورة لقمان، الآية : 14.

   [7]بحر العلوم:‏3/24.

   [8]سورة لقمان، الآية : 18.

   [9]تفسير القمي:‏2/ 165 ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عليه السلام).

وفي كتاب العين :‏1 /298 : الصَّعَر: ميل في العنق، و انقلاب في الوجه إلى أحد الشقين. و التَّصْعِير إمالة الخد عن النظر إلى الناس تهاونا من كبر و عظمة، كأنه معرض، قال الله عز و جل: وَ لا تُصَعِّرْ خَدَّكَ‏ لِلنَّاسِ‏  و ربما كان الإنسان و الظليم‏ أَصْعَر خلقة.

وفي تفسير غريب القرآن : 294 : ِ أي تعرض بوجهك و تتكبر.

وفي تفسير يحيى بن سلام التيمى البصرى القيروانى:‏2 / 676 : قال مجاهد: الصدود و الإعراض بالوجه عن الناس. 

   [10]سورة لقمان، الآية : 18.

   [11]المحكم و المحيط الأعظم :‏3 /341 ، وزاد : مُختالًا، و قيل: المَرَحُ‏ الأشَرُ و البطَرُ.

   [12]فقه اللغة :209 ، وزاد : ثم‏ المرح‏، و هو شدة الفرح، من قوله سبحانه:{وَ لا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ‏ مَرَحاً}.

   [13]سورة لقمان، الآية : 19.

   [14]أنوار التنزيل و أسرار التأويل:‏4/215.

   [15]سورة لقمان، الآية : 19.

   [16]الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل:3 /498 ، وزاد :و انقص.

وفي تفسير القمي :‏2/165 : أي لا ترفعه‏ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عليه السلام).

وفي تفسير القرآن العزيز المسمى تفسير عبدالرزاق:2 /88: أمر بالاقتصاد في صوته.

وفي بحر العلوم :‏3/ 26 : َ يعني: اخفض. و من صلة في الكلام اخفض كلامك، و لا تكن سفيها.

   [17]سورة لقمان، الآية : 32.

   [18]أنوار التنزيل و أسرار التأويل :‏4 / 217 ، وزاد : و غطّاهم‏.

   [19]سورة لقمان، الآية : 32.

   [20]أنوار التنزيل و أسرار التأويل :‏4 / 217 .

   [21]سورة لقمان، الآية : 32.

   [22]تفسير القمي:‏2/ 167 ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عليه السلام).

وفي بحر العلوم :‏3/30 : يعني: فمنهم من يؤمن، و منهم من يكفر و لا يؤمن.

وفي تفسير ابن ابى زمنين  :151 :{ فَمِنْهُمْ‏ مُقْتَصِدٌ }هذا المؤمن، و أما الكافر فعاد فى كفره.

وفي الكشف و البيان تفسير الثعلبى:‏7 /322 : قال ابن عبّاس: موف بما عاهد الله عليه في البحر. ابن كيسان: مؤمن. مجاهد: مقتصد في القول مضمر للكفر.

   [23]سورة لقمان، الآية : 32.

   [24]كتاب العين :‏4 /236 ، و معانى القرآن:‏2/330.

وفي تفسير غريب القرآن : 295 : الختّار: الغدّار. و «الختر»: أقبح الغدر، و أشدّه.

   [25]سورة لقمان، الآية : 33.

   [26]تهذيب اللغة :‏8 /19 ، وزاد : وَ هَيَ الأباطيلُ.