كتاب نزهة الناظر وتنبيه الخاطر في كلمات النبي (صلى ‌الله ‌عليه‌ وآله) والائمة (عليهم ‌السلام)، للأجلّ الشريف أبي يعلى محمد بن الحسن الجعفري الطالبيّ (1):

والمؤلّف تلميذ الشيخ المفيد، ذكره النجاشي وقال: إنّه كان خليفة الشيخ المفيد، والجالس مجلسه (2)، وتولّى معه ومع سلّار بن عبد العزيز تغسيل السيّد المرتضى علم الهدى(3)، والظاهر أنّه من السادة الطالبيّين، ولذا لقّب بالشريف، وذكره السيّد المهنّا في عمدة الطالب (4) أنّه من أولاد جعفر الطيّار عليه‌السلام، ولعلّه المشار إليه في أوّل كتاب النجاشي بأنّه أمره السيّد الشريف بذكر أصحاب الكتب من الامامية (5)، وعليه فتعبير صاحب المستدرك عنه بالشيخ خلاف المتعارف (6).

والطريق إلى الكتاب غير موجود، وعلى فرض وجوده إلّا أنّ جميع رواياته محذوفة الإسناد، إلّا رواية واحدة في آخره، وهو الخبر المعروف في ذكر جماعة اجتمعوا في المستجار عند الكعبة المشرّفة، وشاهدوا الامام صاحب الزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف) من غير أن يعرفوا شخصه، وعلّمهم بعض الدعوات، فقال: ممّا روى عن مولانا صاحب الزمان عليه ‌السلام، أخبرني الشيخ أبو القاسم علي بن محمد بن محمد المفيد رضي‌الله‌عنه، قال: حدّث أبو محمد هارون بن موسى ... الخ وابن الشيخ المفيد لم يذكر اسمه إلّا في هذا المورد، ولم نعثر له على ترجمة (7).

والكتاب لم يكن في عداد الكتب التي ذكرها النجاشي في ترجمته، ولكن ورد ذكره في كلام ابن شهراشوب (8)، والكتاب مطبوع، وهو نظير كتاب تنبيه الخاطر ونزهة الناظر للشيخ الزاهد أبي الحسين ورّام بن أبي فراس كما جاء ذلك في إجازة ابن الشهيد الثاني (9)، وهذا الكتاب مطبوع أيضا ويعرف بمجموعة ورّام.

وهناك كتاب آخر يحمل اسم «نزهة الناظر وتنبيه الخاطر» وينسب للشيخ الجليل الحسين بن محمد بن الحسن بن نصر الحلواني، المعاصر للشيخ الطوسي قدس ‌سره، وتلميذ السيد المرتضى قدس‌ سره، وهو أيضا مطبوع.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الا أنّ صاحب الذريعة ذكر أنّ الكتاب لتلميذه الحسين بن محمد بن الحسن الحلواني لاحظ الذريعة الى تصانيف الشيعة ج 24 الطبعة الاولى ص 147.

(2) رجال النجاشي ج 2 الطبعة الاولى المحققة ص 333.

(3) ن. ص 104.

(4) عمدة الطالب في انساب آل أبي طالب ص 46 الطبعة الثانية.

(5) رجال النجاشي ج 1 الطبعة الاولى المحققة ص 57.

(6) مستدرك الوسائل ج 3 ص 327 الطبعة القديمة.

(7) ن. ص 328.

(8) معالم العلماء ص 101 دار الاضواء بيروت.

(9) البحار ج 109 ص 22 المطبعة الاسلامية.