قال تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَولادُهُمْ مِنَ اللهِ شَيْئاً وَأُولئِكَ أَصحَابُ النّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ * مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ في هذِهِ الحَياةِ الدُّنيا كَمَثَلِ ريحٍ فِيها صِرّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللهُ وَلكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُون } [آل عمران : 116ـ 117].

تفسيرُ الآيات

الصرّ : الريح الباردة نحو صرصر ، قال الشاعر :

لا تعدِلنّ أتاويّين (1) تَضربهم     نكباءُ صرٍّ بأصحاب المَحلاّت

ونقلَ الطبرسي عن الزجّاج أنّه قال : الصرّ صوت لهب النار التي كانت في تلك الريح ، وأضاف : ويجوز أن يكون الصرّ صوت الريح الباردة الشديدة .

وعلى كلّ تقدير : فالمراد هو الريح السامّة التي تُهلك الحرث .

والمراد من : { حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ } الذين زرعوا في غير موضع الزراعة أو في غير وقتها ، فهبّت عليه العواصف فذهبَ أدراج الرياح ، إذ لا شكّ أنّ للزمان والمكان تأثيراً بالغاً في نموّ الزرع ، فالنسيم الهادئ الذي يهبّ على الزرع ويلامسه والأرض الخصبة ، كلّها عوامل تزيد في طراوة الزرع ونضارته .

هذا هو المشبّه به ، فالكافر إذا أنفقَ ماله في هذه الحياة الدنيا بُغية الانتفاع به ، فهو كمَن زرعَ في غير موضعه أو زمانه ، فلا ينتفع من إنفاقه شيئاً ؛ فإنّ الكفر وما يتبعه من الهوى يُبيد إنفاقه ، ولذلك قال سبحانه : { إِنَّ الّذينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْني عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَولادُهُمْ مِنَ اللهِ شَيْئاً } .

_____________________

1 ـ الأَتاوي : جمع الأتاوة : الخراج .