منافع سورة البقرة

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

خطبة أمير المؤمنين (عليه السلام).

2023-10-28

تحضير الارض وزراعة شتول الباذنجان

20-6-2017

المحبة ودورها في حياة الإنسان

2024-08-09

أحياء ذاتية التغذية Autotrophs

22-6-2017

زيارة القبور

7/11/2022

« الاقرار » قاعدة واحدة أو قاعدتان‌

1-11-2021

منافع سورة البقرة

832

01:43 صباحاً التاريخ: 2023-08-22

المؤلف : المنسوب للامام الصادق (ع) تحقيق علي موسى الكعبي

الكتاب أو المصدر : منافع القرآن العظيم

الجزء والصفحة : ص21

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / فضائل السور /

أقرأ أيضاً

فضل سورة التكوير وخواصها

التاريخ: 1-05-2015

23896

فضيلة سورة الضحى

التاريخ: 1-12-2014

4282

ثواب قراءة القرآن في البيت وفضلها

التاريخ: 16-10-2021

2960

العامل الوحيد للغنى والثروة الحقيقية

التاريخ: 2023-04-12

1133

قال الإمام أبو عبد الله جعفر الصادق بن محمّد بن علي ([1]) زين العابدين بن الحسين الشهيد بن عليّ بن أبي طالب(عليه السلام) مَنْ كتبَ سورة البقرة وعلّقها عليه، زالتْ عنه الأوجاعُ كُلّها ([2]) .

قال الإمام جعفر الصادق(عليه السلام): وإن عُلّقتْ على صغيرٍ، زالتْ عنه الأوجاعُ، وهان عليه الفِطامُ، ولم يَخَفْ هوامّاً ولا جانّاً بإذن الله تعالى.

قال الإمام جعفر الصادق(عليه السلام): وإن علّقت على المصروع، زال عنه الصَّرَع بإذن الله تعالى ([3]) .

وفيها من المنافع ما لا حَدّ له ولا نِهاية.

^{^[1]}زاد في الأصل بن ولا تصحّ.

^{^[2]}جنّة الأمان الواقية: 454.

^{^[3]}جنّة الأمان الواقية: 454.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .