والواجب ستره في الأرض عن الهوام والسباع، وطم رائحته عن الناس على جانبه الأيمن موجها إلى القبلة.

ويستحب اتباع الجنازة (1)، أو مع أحد جانبيها، وتربيعها (2)، ووضعها عند القبر إن كان رجلا، وقدامه مما يلي القبلة إن كان امرأة، وأخذ الرجل من قبل رأسه والمرأة عرضا، وحفر القبر قدر قامة أو إلى الترقوة، واللحد أفضل من الشق بقدر ما يجلس فيه الجالس، والذكر عند تناوله وعند وضعه في اللحد، والتحفي (3)، وحل الأزرار، وكشف الرأس، وحل عقد الأكفان، ووضع خده على التراب، ووضع شيء من التربة معه، وتلقينه الشهادتين والإقرار بالأئمة (عليهم السلام)، وشرج اللبن (4)، والخروج من قبل رجليه، وإهالة الحاضرين التراب بظهور الأكف، وطم القبر، وتربيعه، وصب الماء عليه دورا، ووضع اليد عليه، والترحم، وتلقين الولي بعد الانصراف.

ويكره نزول ذي الرحم، وإهالته التراب، وفرش القبر بالساج من غير حاجة وتجصيصه، وتجديده (5)، ودفن ميتين في قبر واحد، ونقله إلى غير المشاهد.

والميت في البحر يثقل ويرمى فيه (6).

ولا يدفن في مقبرة المسلمين غيرهم، إلا الذمية الحامل من المسلم فيستدبر بها القبلة (7).

______________

(1) أي المشي خلفها.

(2) أي حمل الجنازة من جوانبها الأربعة، بأن يحمل مقدمها الأيمن ثم مؤخرها الأيمن ثم مؤخرها الأيسر ثم مقدمها الأيسر.

(3) أي أن يكون المتلقي للميت في القبر حافيا غير منتعل.

(4) أي ينضدها بالطين وشبهه بحيث لو أهالوا عليه التراب لم تصل إليه إذ لا يكره الإهالة لكل أحد.

(5) إلا في قبور الأئمة عليهم السلام والعلماء والصلحاء، فإنه فيها من تعظيم عظماء دين الله، وهو من تعظيم شعائر الله، وقد قال الله تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب).

(6) مع تعذر الوصول إلى البر.

(7) ليقع وجه الولد إلى القبلة، لما هو الغالب في وضع الجنين في بطن أمه أن يكون وجهه إلى ظهر أمه.