الطريق إلى نيل ثواب الشاكرين

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17632 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

النابذون ولاية محمد واله وراء ظهورهم لهم عذاب اليم

ماشية اللحم كالميك في القوقاز Kalmyk breed

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

من مظاهر شخصية النبي الخاتم: الثقة المطلقة باللّه تعالى

طرق خاصة لتحضير الكيتونات

2023-08-23

طاهر بن أحمد

26-06-2015

بلفلية الثلوج Bellevalia nivalis

29-8-2019

الطريق إلى نيل ثواب الشاكرين

1287

04:14 مساءً التاريخ: 2023-04-12

المؤلف : الشيخ عبد الله الجوادي الآملي

الكتاب أو المصدر : تسنيم في تفسير القرآن

الجزء والصفحة : ج1،ص301.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / فضائل السور /

أقرأ أيضاً

فضل سورة المعارج وخواصها

التاريخ: 3-05-2015

38083

ما يستحب لقارئ القرآن عند المرور بآية

التاريخ: 26-9-2021

1929

فضيلة تلاوة سورة الحاقة

التاريخ: 1-12-2014

2626

فضل سورة البقرة

التاريخ: 2023-10-28

1020

الطريق إلى نيل ثواب الشاكرين

يقول النبي الأكرم(صلى الله عليه واله وسلم): "قال الله تبارك وتعالى: من شغله القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته أفضل ثواب الشاكرين".(1).

أي ان من شغلته قراءة القرآن عن ذكر حوائجه إلى الله، فإن الله سبحانه يعطيه أفضل ثواب الشاكرين من غير طلب ودعاء منه. كما أن خليل الله إبراهيم(عليه السلام) عندما سمع نداء: { حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ} [الأنبياء: 68] ، أو {فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ} [الصافات: 97] لم يطلب شيئا من الله، لأنه يعلم أن قضاء حاجته هو في عدم السؤال ولذلك قال: "حسبي من سؤالي علمه بحالي"(2).

__________

1. جامع أحاديث الشيعة، ج15، ص21.

2. البحار، ج68، ص156.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .