معنى كلمة كفل

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

مصادر الجريان و عملية الجريان

8-1-2016

سلمة بن صالح الأحمر الواسطي.

13-11-2017

فلسفة تحريم الغناء

10-10-2014

كيف لعلي عليه السلام ان يزوج أبا بكر من أسماء بنت عميس ؟

2024-10-19

حكم الإحرام بالعمرة المتمتع بها قبل أشهر الحج.

14-4-2016

نبذة من روضة حديث النبي (صلى الله عليه واله)

12-5-2016

معنى كلمة كفل

1521

03:56 مساءً التاريخ: 25/11/2022

المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي

الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن

الجزء والصفحة : ص 509.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /

أقرأ أيضاً

معنى كلمة أول

التاريخ: 14/11/2022

1394

معنى كلمة ضرر

التاريخ: 24-5-2022

1647

معنى كلمة حسم

التاريخ: 10-12-2015

9140

معنى كلمة جلب

التاريخ: 23-12-2021

2438

( كفل ) {أَكْفِلْنِيهَا } [ص : 23] ضمها إلي واجعلني كافلها ، أي يضمها ويلزم نفسه حياطتها والقيام بأمرها ، و {يَكْفُلُونَهُ} [القصص : 12] يضمونه إليهم ، و {كِفْلٌ مِنْهَا} [النساء : 85] نصيب منها ، و {كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ} [الحديد : 28] نصيبين من رحمته ، و {وَذَا الْكِفْلِ} [الأنبياء: 85] قيل : هو الياس ، وقيل : هو اليسع ، وقيل : إنه نبي كان بعد سليمان يقضي بين الناس كقضاء داود ولم يغضب قط إلا لله ، وقيل : لم يكن نبيا ولكن كان عبدا صالحا تكفل بعمل رجل صالح عنه ، ويقال : تكفل لنبي بقومه أن يقضي بينهم بالحق ففعل فسمي ذا الكفل.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .