المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17738 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

نهاية السؤال البرلماني بسقوطه
23-4-2022
Parabolic Phase Shift
19-8-2016
مكان النزول وزمانه لسورة البقرة
6-03-2015
المقومات الإعلامية
4-10-2020
فضّة
2023-03-17
قانون الجذب العام
15-8-2019


معنى { قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا (21) قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا}.  
  
1806   08:45 صباحاً   التاريخ: 30-3-2022
المؤلف : أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه.
الجزء والصفحة : ج3،ص49.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2024-10-23 138
التاريخ: 21/9/2022 1588
التاريخ: 2024-09-02 275
التاريخ: 2023-06-08 1614

قوله – سبحانه -: {قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا (21) قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا} [الجن: 21، 22].

أي: لا أقدر على دفع الضرر عنكم، ولا إيصال الخير إلـيكم، وإنمـا يقـدر الله على ذلك. وإنّما أقدر على أن أدعوكم إلى الخير، وأهديكم إلى الحق.

 

ثم قال: [قل](1)  لهم ـ يا محمد ـ لن يجيرني من الله [أحد](2). أي: لا يقـدر أن يجير على الله أحد، حتى يدفع ما يريده من العقاب.

ولن أجد ـ أيضا ـ من دون الله ملتحداً. أي: ملتجأ، إليه الـجأ، أطلب بـه السّلامة(3 ) ما يريد الله ـ تعالى ـ فعله من العذاب. وأضافة إلى نفسه، والمراد به: أمته، لأنه لا يفعل قبيحاً، فيخاف العقاب.

_____

1- ما بين المعقوفتين ساقط من (ش).

2- ما بين المعقوفتين ساقط من (ش).

3- في (هـ): السلام. من دون (تاء).




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .