قال تعالى : {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} [البقرة : 214] .

{أَمْ حَسِبْتُمْ‏} أيها المسلمون‏ {أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ} وتنالوا درجاتها الرفيعة جزاء ومكافاة للأعمال الصالحة بدون إخلاص ثابت وصبر وثبات على نصر الدين وشدائده وبدون تمحيص للصادق من الكاذب‏ {يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [الحجرات : 17] .{أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ} [آل عمران : 142] أي ولما يجاهد المجاهدون منكم ويصبر الصابرون فيكون اللّه قد علم بعلمه التابع في الأزل انهم سيجاهدون ويصبرون باختيارهم رغبة فيما عند اللّه ونصرا لدين الحق‏ {وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ}‏ من أنصار الحق من الأمم والمثل بمعنى مثل بكسر الميم اي تمتحنون وتبتلون وتصبرون كما امتحنوا وصبروا. والذي أتاهم وصبروا عليه هو ان‏ {مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ} من البؤس ضد النعماء {وَالضَّرَّاءُ} من الضر ضد السراء أصابهم ذلك ومسهم بألمه لا مجرد عروض ذلك‏ {وَزُلْزِلُوا} بهيجان الابتلاء والمحن واضطراب الأحوال ولكن الصابرين منهم ثبتوا على شدّتهم في أمر الدين ولم يهنوا بل دام بهم ذلك الحال وهم على صبرهم وثباتهم‏ {حَتَّى}‏ يفزع الرسول والمؤمنون إلى نصر اللّه ويستنزلون نصره ورحمته و{يَقُولَ الرَّسُولُ والَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى‏ نَصْرُ اللَّهِ‏} دعاء واستنصارا لرغبتهم في ظهور دين الحق. فكونوا مثلهم واصبروا واثبتوا أيها المسلمون ولكم البشرى بالنصر {أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ‏}.