المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18721 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

علوم الفضاء واستكشافه
2023-06-04
إضلال الله إضلال جزائي، لا ابتدائي
2023-07-26
أركان التغرير
3-8-2017
الافعال الناصبة لثلاثة مفاعيل
17-10-2014
اليابان خلال سنوات الحرب العالمية الثانية
2024-12-01
انضاج ثمار النخيل (التمور) صناعيا وشحنها وتخزينها
13-12-2015


في المحكم والمتشابه  
  
2507   03:59 مساءً   التاريخ: 14-11-2021
المؤلف : محمد علي أسدي نسب
الكتاب أو المصدر : جامع البيان في الاحاديث المشتركة حول القران.
الجزء والصفحة : ص258-259.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / المحكم والمتشابه /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 17-09-2014 8413
التاريخ: 6-12-2015 2351
التاريخ: 11-10-2014 2252
التاريخ: 26-04-2015 1627

عن طريق أهل السنة:

1- الدر المنثور: عن ابن عباس : المحكمات : ناسخه وحلاله وحرامه وحدوده وفرائضه وما يؤمن به ، والمتشابهات : منسوخه ومقدمه ومؤخره وأمثاله واقسامه وما يؤمن به ولا يعمل به (1).

عن طريق الإمامية:

2- تفسير العياشي : عن مسعدة بن صدقة ، قال : سئل أبو عبدالله عن المحكم والمتشابه ، قال : المحكم ما يعمل به ، والمتشابه ما اشتبه على جاهله (2).

3- تفسير العياشي : عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول : إن القرآن فيه محكم ومتشابه ، فأما المحكم فنؤمن به ونعمل به وندين به ، وأما المتشابه فنؤمن به ولا نعمل به .(3)

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

١ - الدر المنثور ٢: ذيل الآية السادسة من آل عمران.

٢ - تفسير العياشي ١: ١١ حديث ٧.

٣- المصدر السابق: حديث ٦.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .