من الشروط لاستجابة الدعاء "العمل والسعي"

الاخلاق و الادعية

عدد المواضيع في هذا القسم 6234 موضوعاً

الفضائل

آداب

حقوق

الرذائل وعلاجاتها

أخلاقيات عامة

أدعية وأذكار

صلوات و زيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

{ان أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه}

2024-10-31

{ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا}

2024-10-31

أكان إبراهيم يهوديا او نصرانيا

2024-10-31

{ قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله}

2024-10-31

المباهلة

2024-10-31

التضاريس في الوطن العربي

2024-10-31

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

القيمة لدى المدرسـة الحديـة

20-9-2020

الآداب الإسلامية في جمع الضرائب‏

25-11-2015

الشيء الذي يريده كل أب

7-3-2021

Molecular Elements

27-7-2020

أساطير كاذبة قصة زواج النبي من زينب

24-09-2014

أنواع العينات - العينة الطبقية

6-3-2022

من الشروط لاستجابة الدعاء "العمل والسعي"

2483

09:11 مساءً التاريخ: 18-7-2020

المؤلف : السيد حسين الحسيني

الكتاب أو المصدر : مئة موضوع اخلاقي في القرآن والحديث

الجزء والصفحة : 74-75

القسم : الاخلاق و الادعية / الفضائل / فضائل عامة /

أقرأ أيضاً

افعلوا الخير ولا تحقروا منه شيئا

التاريخ: 23-2-2021

2494

الهجرة في سبيل الله

التاريخ: 2024-07-24

355

ترك الدنيا.

التاريخ: 2023-04-05

1516

رعاية حقوق الآخرين ودخول المسجد

التاريخ: 19-6-2022

1542

عن علي (عليه السلام) : "الداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر"(1).

الوتر بحركته يدفع السهم نحو الهدف ، وهكذا دور العمل في الدعاء.

من مجموع شروط الدعاء المذكورة نفهم ان الدعاء لا يغنينا عن التوسل بالعوامل الطبيعية ، بل اكثر من ذلك يدفعنا إلى توفير شروط استجابة الدعاء في انفسنا ، ويحدث بذلك تغييرا كبيرا في حياة الإنسان وتجديدا لمسيرته ، واصلاحا لنواقصه.

أليس من الجهل ان يصف شخص الدعاء بهذا المنظار الاسلامي انه مخدر ؟!

_____________

1- نهج البلاغة ، الكلمات القصار ، رقم 337 .

الفضائل

جمع فضيلة والفضيلة امر حسن استحسنه العقل السليم على نظر الشارع المقدس من الدين والخلق ، فالفضائل هي كل درجة او مقام في الدين او الخلق او السلوك العلمي او العملي اتصف به صاحبها .
فالتحلي بالفضائل يعتبر سمة من سمات المؤمنين الموقنين الذين يسعون الى الكمال في الحياة الدنيا ليكونوا من الذين رضي الله عنهم ، فالتحلي بفضائل الاخلاق أمراً ميسورا للكثير من المؤمنين الذين يدأبون على ترويض انفسهم وابعادها عن مواطن الشبهة والرذيلة .
وكثيرة هي الفضائل منها: الصبر والشجاعة والعفة و الكرم والجود والعفو و الشكر و الورع وحسن الخلق و بر الوالدين و صلة الرحم و حسن الظن و الطهارة و الضيافةو الزهد وغيرها الكثير من الفضائل الموصلة الى جنان الله تعالى ورضوانه.

الرذائل

تعني الخصال الذميمة وهي تقابل الفضائل وهي عبارة عن هيأة نفسانية تصدر عنها الافعال القبيحة في سهولة ويسر وقيل هي ميل مكتسب من تكرار افعال يأباها القانون الاخلاقي والضمير فهي عادة فعل الشيء او هي عادة سيئة تميل للجبن والتردد والافراط والكذب والشح .
فيجب الابتعاد و التخلي عنها لما تحمله من مساوئ وآهات تودي بحاملها الى الابتعاد عن الله تعالى كما ان المتصف بها يخرج من دائرة الرحمة الالهية ويدخل الى دائرة الغفلة الشيطانية. والرذائل كثيرة منها : البخل و الحسد والرياء و الغيبة و النميمة والجبن و الجهل و الطمع و الشره و القسوة و الكبر و الكذب و السباب و الشماتة , وغيرها الكثير من الرذائل التي نهى الشارع المقدس عنها وذم المتصف بها .

الآداب

هي ما تأخذ بها نفسك من محمود الخصال وحميد الفعال ، وهي حفظ الإنسان وضبط أعضائه وجوارحه وأقواله وأفعاله عن جميع انواع الخطأ والسوء وهي ملكة تعصم عما يُشين ، ورياضة النفس بالتعليم والتهذيب على ما ينبغي واستعمال ما يحمد قولاً وفعلاً والأخذ بمكارم الاخلاق والوقوف مع المستحسنات وحقيقة الأدب استعمال الخُلق الجميل ولهذا كان الأدب استخراجًا لما في الطبيعة من الكمال من القول إلى الفعل وقيل : هو عبارة عن معرفة ما يحترز به عن جميع أنواع الخطأ.
وورد عن ابن مسعود قوله : إنَّ هذا القرآن مأدبة الله تعالى ؛ فتعلموا من مأدبته ، فالقرآن هو منبع الفضائل والآداب المحمودة.