أمير المؤمنين عليه السّلام كان أعلم الأمّة
المؤلف:
السيّد محمّد الحسين الحسينيّ الطهرانيّ
المصدر:
معرفة الإمام
الجزء والصفحة:
ج1/ ص284-286
2025-10-23
59
انّ الروايات التي وردت عن رسول الله في علم وأعلميّة أمير المؤمنين عليه السلام تفوق الحصر والعدد، وقد ألّف علماء الخاصّة والعامّة كتباً في هذا الأمر وملئوا أسفارهم عن أعلميّته وأفقهيّته عليه السلام وتفوّقه في القضاء، بحيث يمكن اعتبار هذه المسألة من مسلمات الإسلام.
وتبيّن هذه الروايات هذا الأمر بمضامين مختلفة، ونذكر هنا رواية أو روايتين كنموذج من كلّ سلسلة منها حفظاً للاختصار.
امّا عن الروايات التي تشير إجمالًا إلى غزارة وسعة علمه، فيروي ابن بابويه بسنده المتّصل عن الامام الباقر عليه السلام عن أبيه عن جدّه عليهم السلام قال: لمّا نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله {وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ} قام أبو بكر وعمر من مجلسهما فقالا: يا رسول الله هو التوراة؟ قال: لا. قالا: هو الإنجيل؟ قال: لا. قالا: فهو القرآن؟ قال: لا، فأقبل علي أمير المؤمنين عليه السلام.
فقال رسول الله: "هوَ هَذَا إنَّهُ الإمَامُ الذي أحْصَى اللهُ تَبَارَكَ وتعالى فِيهِ عِلم كلِّ شَيءٍ"[1].
وامّا الروايات التي تدلّ على انّ رسول الله قد فتح لعليّ ألف باب من العلم يفتح له من كلّ باب ألف باب، فيقول السيد هاشم البحراني: لأبي حامد الغزالي- وهو من أعيان علماء العامّة- عبارات في كتاب (بيان العلم اللدني في وصف مولانا علي بن أبي طالب) نصّها: قَالَ أمير المؤمِنين عَلي عليهِ السَّلامُ: "إنّ رَسُولَ اللهِ صلى اللهُ عليه [و آله] وسلم أدْخَلَ لِسَانَهُ في فَمِي، فَانفَتَحَ في قَلبِي ألْفَ بَابٍ مِنَ الْعِلم مَعَ كُلِّ بَابٍ ألْفُ بَابٍ؛ وقال صلوات الله عليه وآله: لَو ثُنيَتْ لي وِسَادَةٌ وجَلَسْتُ عَليهَا، لَحَكَمْت لأهْلِ التَّورَاةِ بِتَورَاتِهِمْ، ولأهْلِ الإنْجِيلِ بِإنْجِيلِهِمْ، ولأهْلِ الْقُرآنِ بِقُرآنهم) وهَذِهِ المرتَبةُ لَا تُنَالُ بِمُجَرَّدِ التَّعَلم، بَل يُتمكَّنُ في هَذِهِ الرّتبَة بِقُوَّةِ العِلم"[2].
وامّا الروايات الدالّة على انّ رسول الله قال: أنا مدينة العلم وعليّ بابها، فقد روى في (غاية المرام)، عن كتاب (مناقب ابن المغازلي) بسنده عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله بيد علي عليه السلام وقال: "هَذَا أمير الْبَرَرَةِ، وقَاتِلُ الْكَفَرَةِ، مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ، ومَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ، ثم مَدَّ بها صَوْتَهُ، فَقَالَ: أنَا مَدِينَةُ الْعِلم وعَلي بَابها فَمَنْ أرَادَ الْعِلم فَليأتِ الْبَابَ"[3].
وامّا الروايات التي تدلّ على قوله "سَلُوني قَبْلَ أن تَفقِدُوني"فقد قال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة: أجمع الناس كلّهم على أنّه لم يقل أحدٌ من الصّحابة ولا أحدٌ من العلماء "سَلُوني قَبْلَ أن تَفقِدُوني" غير علي بن أبي طالب عليه السّلام[4].
وامّا الروايات التي تدلّ على انّ أمير المؤمنين كان أقضى أفراد الأمّة وأحسنهم حُكْماً، فقد روى في (غاية المرام) عن الموفّق بن أحمد، وهو من أعيان علماء العامّة، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه [و آله] وسلم "إنّ أقْضَى امَّتِي عليّ بنُ أبي طَالِبٍ"[5].
[1] (غاية المرام)، ص 516، الحديث 18.
[2] (غاية المرام)، ص 517 و518، الحديث 3.
[3] (المصدر السابق)، ص 520، الحديث 1.
[4] (المصدر السابق)، ص 524، الحديث 7.
[5] (غاية المرام)، 528، الحديث الاول من الباب 39.
الاكثر قراءة في الامامة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
