1

المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الحياة الاسرية

الزوج و الزوجة

الآباء والأمهات

الأبناء

مقبلون على الزواج

مشاكل و حلول

الطفولة

المراهقة والشباب

المرأة حقوق وواجبات

المجتمع و قضاياه

البيئة

آداب عامة

الوطن والسياسة

النظام المالي والانتاج

التنمية البشرية

التربية والتعليم

التربية الروحية والدينية

التربية الصحية والبدنية

التربية العلمية والفكرية والثقافية

التربية النفسية والعاطفية

مفاهيم ونظم تربوية

معلومات عامة

الاسرة و المجتمع : التربية والتعليم : التربية الصحية والبدنية :

طعام النبي محمد (صلى الله عليه وآله)

المؤلف:  السيد حسين نجيب محمد

المصدر:  الشفاء في الغذاء في طب النبي والأئمة (عليهم السلام)

الجزء والصفحة:  ص530ــ532

2025-05-17

14

عن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام): ((ما أكل رسول الله (صلى الله عليه وآله) خبز بُرّ قط، ولا شبع من خبز شعير قط))(1).

وعنه (عليه السلام): ((ما زال طعام رسول الله (صلى الله عليه وآله) الشعير حَتَّى قبضه الله إليه))(2).

وعنه (عليه السلام): ((كان قوت رسول الله (صلى الله عليه وآله) الشعير وحلواه التمر، وإدامة الزيت))(3).

عن الإمام الصادق (عليه السلام): ((بقلة رسول الله (صلى الله عليه وآله) الهندباء))(4).

عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال لعلي (عليه السلام): ((كل اليقطين فإنَّه من أكلها حسن خلقه ونضر وجهه، وهي طعامي وطعام الأنبياء قبلي))(5).

عن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام): ((كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) لحما، يحب اللحم))(6).

عن الإمام الرضا (عليه السلام): ((كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) لا يأكل الكليتين - من غير أن يحرّمها - لقربها من البول))(7).

وجاء في كتاب طب النبي (صلى الله عليه وآله) أنَّه: ((لم يجمع في بطنه طعامين فإنَّه إن أكل لحماً لم يزد عليه وإن أكل تمراً لم يزد عليه، وإن أكل خبزاً كفا، وإن وجد لبناً دون خبز أغناه))(8).

عن الإمام الصادق (عليه السلام): ((كان حلواء رسول الله (صلى الله عليه وآله) التمر))(9).

عن الإمام علي (عليه السلام): ((فتأسى نبيك الأطهر الأطيب (صلى الله عليه وآله) فإن فيه أسوة لمن تأسى، وعزاء لمن تعزّى - إلى أن قال ـ أهضم أهل الدُّنيا كشماً، وأخمصهم في الدُّنيا بطناً، .. خرج من الدنيا خميصاً وورد الآخرة سليماً))(10).

وجاء في أوصاف النبي (صلى الله عليه وآله) في الطعام أنَّه (صلى الله عليه وآله): ((لم يأكل متكناً قط، وكان يلعق أصابعه الثلاث بعد الطعام وكان يعجبه من اللحم الذراع، وكان إذا فرغ من الطعام قال: الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا))(11).

المكارم: كان النبي (صلى الله عليه وآله) كثيراً إذا جلس يأكل ما بين يديه ويجمع ركبتيه وقدميه كما يجلس المصلي في اثنتين، إلا أنَّ الركبة فوق الركبة، والقدم على القدم، ويقول (صلى الله عليه وآله): أنا عبد آكل كما يأكل العبد، وأجلس كما يجلس العبد))(12).

وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ((ما أكل رسول الله (صلى الله عليه وآله) متكئاً منذ بعثه الله عَزَّ وَجَلَّ نبيّاً حَتَّى قبضه الله تواضعاً))(13).

وعنه (عليه السلام): ((كان النبي (صلى الله عليه وآله) لا يأكل الحار حَتَّى يبرد يقول: إنَّ الله لم يطعمنا ناراً إنَّ الطعام الحارّ غير ذي بركة فابردوه، وكان إذا أكل سمّى وأكل بثلاث أصابع ومِمَّا يليه ولا يتناول من بين يدي غيره، يؤتى بالطعام فيشرع قبل القوم ثمَّ يشرعون، ويأكل بأصابعه الثلاث الإبهام والتي تليها والوسطى، وربما استعان بالرابعة وكان يأكل بكفّه كلّها ولم يأكل بإصبعين يقول: إنَّ الأكل، بإصبعين هو أكلة الشَّيطان))(14).

وروي أنه (صلى الله عليه وآله) لم يأكل على خوان قط حَتَّى مات، ولا أكل خبزاً مرفقاً حَتَّى مات(15).

وكان (صلى الله عليه وآله): لا يأكل وحده مهما يمكنه وقال: ألا أنبئكم بشراركم؟ قالوا: بلى، قال: ((مَنْ أكل وحده وضرب عبده ومنع رفده))(16).

رُوي أنه (صلى الله عليه وآله): كان يشرب بكفّه ويقول: ((ليس إناء أطيب من اليد))(17).

_________________________________

(1) طب المعصومين (عليهم السلام): ص 249.

(2) طب المعصومين (عليهم السلام).

(3) المصدر نفسه.

(4) طب المعصومين (عليهم السلام): ص404.

(5) طب المعصومين (عليهم السلام): ص320.

(6) طب المعصومين (عليهم السلام): ص 353.

(7) طب المعصومين (عليهم السلام): ص 337.

(8) طب النبي (صلى الله عليه وآله): ص 487.

(9) طب المعصومين (عليهم السلام): ص 95.

(10) طب النبي (صلى الله عليه وآله): ص 366.

(11) الشمائل المحمدية: ص 18. وبحار الأنوار: ج 66، ص 386.

(12) بحار الأنوار: ج 66، ص 410.

(13) المصدر نفسه.

(14) بحار الأنوار: ج 66، ص 410.

(15) المصدر نفسه.

(16) بحار الأنوار: ج 66، ص 410، 411.

(17) سنن النبي (صلى الله عليه وآله)، ص 223. 

EN