الحياة الاسرية
الزوج و الزوجة
الآباء والأمهات
الأبناء
مقبلون على الزواج
مشاكل و حلول
الطفولة
المراهقة والشباب
المرأة حقوق وواجبات
المجتمع و قضاياه
البيئة
آداب عامة
الوطن والسياسة
النظام المالي والانتاج
التنمية البشرية
التربية والتعليم
التربية الروحية والدينية
التربية الصحية والبدنية
التربية العلمية والفكرية والثقافية
التربية النفسية والعاطفية
مفاهيم ونظم تربوية
معلومات عامة
وصايا عامة
المؤلف:
السيد حسين نجيب محمد
المصدر:
الشفاء في الغذاء في طب النبي والأئمة (عليهم السلام)
الجزء والصفحة:
ص599ــ600
2025-05-17
14
عن النبي (صلى الله عليه وآله): ((لا تأكل ما قد عرفت مضرّته، ولا تؤثر هواك على راحة بدنك، والحمية هي الاقتصاد في كل شيء، وأصل الطب الأزم وهو ضبط الشفتين والرفق باليدين. والداء الدوي إدخال الطعام على الطعام. واجتنب الدواء ما لزمتك الصحة، فإذا أحسست بحركة الداء فأحرقه بما يردعه قبل استعجاله))(1).
قال الأصبغ بن نباتة سمعت أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول لابنه الحسن (عليه السلام): ((يا بني ألا أعلمك أربع كلمات تستغني بها عن الطب؟ فقال بلى يا أمير المؤمنين، قال:
لا تجلس على الطعام إلا وأنت جائع، ولا تقم عنه إلا وأنت تشتهيه، وجوّد المضغ، واعرض نفسك على الخلاء إذا نمت؛ فإذا استعملت هذه استغنيت عن الطب))(2).
عن الإمام الحسن (عليه السلام): ((في المائدة اثنتا عشرة خصلة، يجب على كل مسلم أن يعرفها أربع منها فرض وأربع منها سُنّة، وأربع تأديب.
فأما الفرضُ فالمعرفة، والرّضا، والتسمية، والشكر.
وأمَّا السُنّة فالوضوء قبل الطعام، والجلوس على الجانب الأيسر، والأكل بثلاث أصابع، ولعق الأصابع.
وأما التأديب فالأكل مِمَّا يليك، وتصغير اللقمة، والمضغ الشديد، وقلة النظر في وجوه النَّاس))(3). عن الإمام زين العابدين (عليه السلام): ((وأما حق بطنك فأن لا تجعله وعاءً لقليل من الحرام ولا لكثيره، وأن تقتصد له في الحلال، ولا تخرجه من حدّ التقوية إلى حدّ التهوين وذهاب المروءة، وضبطه إذا همّ بالجوع والعطش، ولا تزيد على الشبع المنتهي بصاحبه إلى التخم مكسلة ومثبطة ومقطعة عن كل بر وكرم، وأن الريّ المنتهي بصاحبه إلى السكر مسخفةٌ ومجهلة ومذهبة للمروءة))(4).
في الخبر: ((من كفران النعم أن يقول الرجل: أكلت الطعام فضرني))(5).
عن الإمام الصادق (عليه السلام): ((أطيلوا الجلوس على الموائد فإنَّها ساعة لا تُحسب من أعماركم))(6).
عن الإمام الرضا (عليه السلام): ((لا تقطعوا الخبز بالسكين، ولكن أكسروه باليد وخالفوا العجم))(7).
________________________
(1) طب المعصومين (عليهم السلام): ص30.
(2) طب المعصومين (عليهم السلام): ص31.
(3) السنة النبوية: ص 199.
(4) رسالة الحقوق.
(5) بحار الأنوار: ج 66، ص 409.
(6) المصدر نفسه: ص 410.
(7) المصدر نفسه: ص 426.