مقا- أفل : أصلان أحدهما الغيبة ، والثاني الصغار من الإبل. يقال أفلت الشمس غابت ، ونجوم أفّل ، وكلّ شي‌ء غاب فهو آفل. والأفيل : الفصيل والجمع الإفال.
مصبا- أفل الشي‌ء أفلا وأفولا من باب ضرب وقعد : غاب ، ومنه قيل أفل فلان عن البلد : إذا غاب عنها. والأفيل : الفصيل.
صحا- مفر- وفيهما ما يقرب منها.
لسا- أفل : غاب. أفلت الشمس : غربت.
فر- [افل] الظلمة والغروب.
والتحقيق‌
أنّ الغيبة معناها مطلق الغياب في قبال الشهود من دون توجّه فيها الى حدوثها أو دوامها أو بقائها ، بخلاف الأفول فانه يدلّ على حدوث الغيبة بعد الحضور ، ويوجه الانفصال ، وهذا المعنى أشدّ تأثيرا في سلب الحبّ حيث قال- ل {لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ} [الأنعام : 76] - فانه مضافا الى الغيبة يدلّ على التغيّر. وكذا في البرائة من الشرك في قوله : { فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ} [الأنعام : 78].
فان التغيّر والتقلّب ممّا لا يليق بحال الخالق الحىّ القيّوم.
واطلاق المادّة على الفصيل : باعتبار غيابه عن امّه في بعض الأوقات.
{ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ } [الأنعام : 76].
فلمّا أظهر بأنّ الكوكب ربّه أي مربيّه ومدبّر أموره : فأثبت له شعورا وعقلا وعلما وقدرة ، فاللازم أن يقال في وصفه بصيغة الجمع للعقلاء ، فقال {لٰا أُحِبُّ الْآفِلِينَ}.
_______________
‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ . - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ . ‏- صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ ‏هـ . - لسا = لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ . - فر = فرهنك عبري فارسي لسليمان حييم ، طبع اسرائيل ، 1344هـ .