الأوّل من الحروف الجارّه. والثاني من الموصولات وللشرط والاستفهام.
الكافية- حروف الجرّ- من : للابتداء , والتبيين , والتبعيض , وزائدة , في غير الكلام الموجب.
معاني الحروف للرمّاني - 97- من : وهي من الحروف العوامل , وعملها الجرّ , ولها معان : منها أن تكون لابتداء الغاية , نحو خرجت من الدار. ومنها أن تكون للتبعيض , نحو قبضت من الدراهم. وتكون للجنس , نحو- هذا ثوب من خزّ. وتكون زائدة , وذلك في النفي , نحو- جاءني من أحد.
مغني اللبيب - من : على أربعة أوجه : شرطيه , نحو- {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء : 123]. واستفهاميّة , نحو- {مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا } [يس: 52]. وموصولة , نحو- {يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ} [الحج : 18]. ونكرة موصوفة , نحو- مررت بمن معجب لك.
والتحقيق‌
أنّ الأصل الواحد في كلمة من : أنّها تدلّ على إخراج شي‌ء وفصله عن شي‌ء آخر. وهذا معنى كلّى وله مصاديق : كالإخراج عن مكان معيّن , أو عن زمان , أو عن جنس , أو عن مجموع.
وما يقال : عن معاني أخر , فهي راجعة الى الأصل المذكور.
وأمّا الزيادة : فأقلّ إفادتها التأكيد والتشديد.
وأمّا كلمة من : فهي تدلّ على فرد نكرة , ويختلف معناها باختلاف اللحن وكيفيّة التعبير في الكلام , كما مرّ نظيره في موارد , راجع- ما.
فمفاهيم الموصوليّة والاستفهاميّة والشرطيّة إنّما تستفاد من لحن كلام المتكلّم وكيفيّة تعبيره.