مقا- لفح : كلمة واحدة ، يقال لفحته النار بحرّها والسموم : إذا أصابه حرّها فتغيّر وجهه. وأمّا قولهم لفحه بالسيف لفحة : ضربه ضربة خفيفة ، فانّ الأصل فيه النون.
صحا- لفحته النار والسموم بحرّها : أحرقته. قال الأصمعيّ : ما كان من الرياح لفح فهو حرّ ، وما كان من الرياح نفح فهو برد.
لسا- لفحته النار تلفحه لفحا ولفحانا : أصابت وجهه ، إلّا أنّ النفح أعظم تأثيرا منه. والسموم تلفح الإنسان ، ولفحته السموم لفحا : قابلت وجهه. وقال ابن الأعرابي : اللفح لكلّ حارّ ، والنفح لكلّ بارد.
والتحقيق‌
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو مواجهة الحرارة من نار أو شمس أو ريح‌ سموم أو برق أو غيرها ، وإصابتها حتى تؤثّر في سطح الجلد. ومنه استعير لفح السيف.
والفرق بين اللفح والنفح : أنّ في النفح شدّة بسبب هبوبها وحركاتها ، وهو يدلّ على هبوب وتحرّك ضعيف ، سواء كان في حرارة أو برودة.
{وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (103) تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ} [المؤمنون : 103، 104] سبق أنّ الكلوح هو عبوس مع تكشّر ، والتكشّر : كشف في أسنان. أي تؤثّر إصابة حرارة النار ومواجهتها في وجوههم وجلودهم ، وهم من شدّة الابتلاء كالحون.
وعبّر بمادّة اللفح دون الإحراق : فانّ الإحراق يوجب الإفناء ، والإفناء يخالف الخلود في النار.
________________________
‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر . ١٣٩ ‏هـ.
‏- صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ ‏هـ .
- لسا = لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ .