إعلم أن مراتب التوحيد أربع : توحيد الذات وتوحيد الصفات وتوحيد الأفعال وتوحيد الآثار، وبعبارة أخرى توحيد العوام و توحيد الخواص و توحيد خاص الخاص و توحيد أخص الخواص، و الاولى مدلول كلمة لا إله إلا اللّه و الثانية معنى كلمة لا هو إلا هو و الثالثة مفاد لا حول و لا قوة إلا باللّه و الرابعة تشير إلى أن لا مؤثر في الوجود إلا اللّه.

و الشيعة تشارك سائر المسلمين في الاعتقاد بالمرتبة الاولى و تساهم بعض طوائف المسلمين في الاعتقاد بالمرتبة الثانية، و لكن الشيعة تمتاز عنهم جميعا بعقيدة توحيد خاص الخاص و هو مجموع توحيد الذات و توحيد الصفات و توحيد الأفعال، و تمتاز أيضا بتوحيد أخص الخواص و هو مجموع توحيد الذات و توحيد الصفات و توحيد الأفعال و توحيد الآثار و أخذوها من أمامهم الأعظم سيد الموحدين و رئيس العارفين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام حيث قال في نهج البلاغة :

أول الدين معرفته و كمال معرفته التصديق به و كمال التصديق به توحيده و كمال توحيده الإخلاص له و كمال الإخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف و شهادة كل موصوف أنه غير الصفات فمن وصف اللّه سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه و من ثناه فقد جزأه و من جزاه فقد جهله و من جهله فقد أشار إليه و من أشار إليه فقد حده و من حده فقد عده و من قال فيم فقد ضمنه ومن قال علامَ فقد أخلى منه...

تعالى اللّه عن ذلك علوا كبيرا.