عرض لغة : العَرْضُ والعَرَضُ : لغتان في العطاء والطمع ، والعَرَضُ تعني الأمر يَعْرِضُ للإنسان فيبتلى به ، وعَرَضَ الشيء عليه : أي أراه إياه ، وعَرَضَ له الشيء : أي ظهر له وابرز اليه ، واعْرَضَ في الشيء تمكن من عَرْضِه ، واعْرَضَ عن الشيء : صد عنه ، وفي التنزيل قوله تعالى (( من اعْرَضَ عنه فانه يحمل يوم  القيامة وزرا ))(1)، والعرض : خلاف الطول ، عَرّضْتُ الشيء جعلته عريضاً منها يذهب ويجئ وفي التنزيل قوله تعالى ((....تريدون عرض الدنيا ....))(2) وعَرِيض : هو الصفة المشبه من عرض الشيء عرضاً ، فهو عريض والعريض من الأرض متسعها(3).

 العفو لغة : العفو هو المصدر من عفا يَعْفُو وهو التجاوز عن الذنب وترك العقاب ، وعَفْوّ: على وزن (فعول ) هو من أبنية المبالغة ، فيقال عَفْواً أي شديد التجاوز عن الذنب ،

قال الليث : العَفُوْ عَفْوُ الله عز وجل عن خلقه والله تعالى العَفُو الغفور ، وفي التنزيل قوله ((..... عفا الله عنها والله غفور حليم ))(4) والعَفو : هو إحلال الشيء أي ليس حرام ، وأعفاه من الأمر : برأه منه ، وعَفْوُ المال : يعني ما يفضل عن النفقة وفي التنزيل قوله تعالى ((......ويسئلونك ماذا ينفقون قل العَفوَ ....))(5)وقال ابن الإعرابي : عَفا يعْفُو : إذا أعطى ، وعَفَا يعْفُو إذا ترك حقا ، وأعفى إذا انفق العَفْوُ من ماله ، وأعفى المريض بمعنى عُوفي(6).

أما المتهم لغة : فهو اسم مفعول من الفعل اتَهمَ واصل الفعل (وهم) ، ويقال اتَهَمْتُ فلانا : أي أدخلت عليه التهمة فهو متَّهمٌ وتهمٌ ، والتهمة تعني الظن وتوهمت أي ظننت ، ورجل تَهِيْمُ  ظنين ، تَهَمَ اتّهاماً : رماه بالتهمة وظنه بها أي شك في صدقه ، ووهمت : غلطت وسهوت، وتِهَامةُ : اسم مكة والنازل فيها مُتْهمٌ وتاهُم القوم : نزلو تهامة ، المتهام : الكثير الآيتان إلى تهامة ، ورجل تهام وامرأة تهامية إذا نسبا إلى تهامة ، والتهم : شدة الحر وسكون الريح ، وارض تهمة : شديدة الحر(7) . أما عرض العفو على المتهم في اللغة الانكليزية فان كلمة عرض يقابلها (offer) (8)، وكلمة العفو يقابلها (Pardon) (9) وكلمة المتهم يقابلها ( the accused) (10) ، وبذلك رض العفو على المتهم في اللغة الانكليزية يقابله

 مصطلح   .( pardon offer on  the accused)

ما في اللغة الفرنسية فأن كلمة عرض يقابلها (articuler)(11)،وكلمة العفو يقابلها (lacquittment)(12) وكلمة المتهم يقابلها (laccuse) (13) وبذلك عرض العفو على المتهم في اللغة الفرنسية يقابله  مصطلح  (laccuse   de laquittment articuler ).

__________________

[1] - سورة  طه ، الآية (100).

2- سورة الأنفال ، من الآية (67).

3- د.محمد أديب عبد الواحد جمران : معجم الفصيح من اللهجات العربية وما وافق منها القراءات القرآنية ،ط1 ، مكتبة العبيكان ، الرياض ، 2000 ، ص368 ، ابن منظور : لسان العرب ، ط 3 ، ج9 ، دار احياء التراث العربي ، بيروت ، بلا سنة طبع ، ص37.وما بعدها ابو الحسن علي بن محمد بن علي الجرجاني المعروف بالسيد الشريف : التعريفات، دار الشؤون الثقافية العامة ، بغداد ، بلا سنة طبع ، ص86، د. يحيى الشامي معجم الاسامي ، ط1 ، دار المحجة البيضاء ، بيروت ، 2002 ، ص363، هيثم هلال : معجم مصطلح الأصول ، ط1 ، دار الجيل ، 2003 ، ص202 .

4- سورة المائدة ، من الآية (101).

5- سورة البقرة ، من الآية (219).

6- جبران مسعود : الرائد ، ط1 ، دار العلم للملايين ، بيروت ، 2003 ، ص615 ، ابن منظور: مصدر سابق ، ص294 وما بعدها ـ أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري : أساس البلاغة ، مطبعة أولاد اورفاند ، القاهرة ، 1953 ، ص308  يحيى الشامي : مصدر سابق ، ص369  ـ احمد بن الفيومي المغري : المصباح المنير ، ط3 ، المكتبة العصرية ، بيروت ، 1999 ، ص217 .

7- د. إسماعيل بن عباد: المحيط في اللغة ، ج3 ،عالم الكتب ، بيروت ، بلا سنة طبع ، ص461 ـ مجد الدين الفيروز آبادي : القاموس المحيط ، ج4 ،  مؤسسة فن الطباعة ، بلا سنة طبع ، ص84 ، ص187 ـ ابن منظور : مصدر سابق ، ج2 ، ص59  وما بعدها.

8-حارث سليمان الفاروقي : المعجم القانوني ، انكليزي ـ عربي ، مكتبة لبنان ، طبعة جديدة ، 2003 ، ص 233  .

9- حارث سليمان الفاروقي : المصدر السابق ، ص538 .

10- منير البعلبكي : المورد ، قاموس انكليزي ـ عربي ، دار العلم للملايين ، بيروت ، 1977 ، ص24 .

11- راني جوزيف – وايلي لبيب شبلي – هنادي معماري شبلي – إشراف د. خليل صغير : القاموس القانوني ، عربي – فرنسي ، المنشورات الحقوقية ،2002 ، ص 290 .

12- راني جوزيف ـ وايلي لبيب شبلي ـ هنادي معماري شبلي ـ إشراف د. خليل صغير : المصدر السابق ، ص293 .

13- جوزيف نعوم حجاز ـ مراجعة شامل باسيل : المرجع ، قاموس عربي ـ فرنسي ، ط 1 مكتبة لبنان ، بيروت ،2002 ، ص1635