...هذا البحث فرع على صدور الفعل من العبد، فمن اثبت للعبد فعلا، قال: بان الرضا بقضاء الله تعالى واجب، ومن جعل الافعال كلها مستندة إلى الله تعالى، لزمه خلاف  الاجماع، لدلالة الاجماع على وجوب الرضا بقضاء الله تعالى.

واذا كان قد خلق الكفر في العبد(1)، لم يجز الرضا به، لان الرضا بالكفر حرام بالإجماع، فلا يكون واجبا، والا،(2) لزم ان يكون واجبا حراما، وهو محال.

فإذن القول بوجوب الرضا بقضاء الله وقدره، انما يصح لو استندت افعال العباد اليهم، لا إلى الله تعالى.

______________

(1) وفي النسخة المرعشية: ورقة 36، لوحة ب، سطر 13: (فاذا كان..)، بإبدال الواو فاء.

(2) اي: ان لم يكن الرضا بالكفر حرام، (الهامش الاعلى للمخطوطة المرعشية: ورقة 37، لوحة أ ).