اسمه:

علي بن الحكم ابن الزبير النخعيّ بالولاء، أبو الحسن الاَنباريّ الكوفيّ، الضرير، تلميذ محمد بن أبي عمير، وهو ابن أُخت داود بن النعمان بياع الاَنماط، كما ذكر الكشي(... ـ كان حياً قبل 220 هـ).

أقوال العلماء فيه:

ـ قال النجاشي : " علي بن الحكم بن الزبير النخعي أبو الحسن الضرير : مولى ، له إبن عم يعرف يعلي بن جعفر بن الزبير ، روى عنه " .

ـ قال الشيخ: " علي بن الحكم الكوفي : ثقة ، جليل ، القدر".

ـ قال السيد الخوئي : لاشك في اتحاد من ترجمه النجاشي مع من ترجمه الشيخ ، وذلك لبعد أن يكون المسمى بعلي بن الحكم رجلين ، لكل منهما كتاب ، رواه سعد ، عن البرقي ، عنهما فيقتصر النجاشي على ذكر أحدهما ، ويقتصر الشيخ على الآخر ، ومما يدل على الاتحاد : أن الشيخ عد في رجاله علي بن الحكم بن الزبير مولى النخع من أصحاب الرضا (عليه السلام) ، وقال : " كوفي " .

ـ عده الشيخ الطوسي علي بن الحكم في أصحاب الجواد (عليه السلام )، ولابد من اتحادهما ، فان أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، قد روى كتاب علي بن الحكم بن الزبير على ما عرفت ، ومن الظاهر أنه لا يمكن أن يروي عمن لم يدرك الجواد (عليه السلام) ، فلابد وأن يكون إبن الزبير هو الذي عده الشيخ من أصحاب الجواد (عليه السلام) ، وعليه فان كان علي بن الحكم الكوفي مغايرا لعلي بن الحكم ابن الزبير لزم أن لا يتعرض له الشيخ في رجاله مع تعرضه له في الفهرست وذكر طرقه إليه .

ومما يؤكد الاتحاد أن الصدوق ذكر في المشيخة علي بن الحكم وذكر طريقه إليه ، ولم يصفه بالأنباري ، أو إبن الزبير ، أو الكوفي ، وهذا يكشف عن الاتحاد وإلا كان عليه البيان .

نبذه من حياته:

كان ثقة، جليل القدر ، كان من بحور الرواية، لقي عدداً من أصحاب الاِمام الصادق - عليه السلام - وروى عنهم .عُدّ من أصحاب الاِمام أبي الحسن الرضا، وولده الاِمام أبي جعفر الجواد(عليمها السَّلام) ، وروى الكثير من حديث وفقه أئمّة أهل البيت، حيث وقع في اسناد ألف وأربعمائة واثنين وستين مورداً عنهم - عليهم السلام - في الكتب الاَربعة.

أثاره:

له كتاب يرويه عنه محمد بن إسماعيل، وأحمد بن أبي عبد اللّه البرقي.*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: معجم رجال الحديث ج12/رقم الترجمة 8102، وموسوعة طبقات الفقهاء ج391/3.