اسمه :

 أحمد بن داود بن سعيد الفزاري، المحدث الفقيه أبو يحيى الجرجاني(... ـ كان حيا قبل 254 هـ).

أقوال العلماء فيه :

ـ عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام أبي الحسن الهادي (عليه السلام) .

ـ عده الشيخ في رجاله تارة في الكنى من أصحاب الهادي (عليه السلام) ، قائلا : " أبو يحيى الجرجاني " . وأخرى في من لم يرو عنهم (عليهم السلام) ، قائلا : " أحمد بن داود بن سعيد الفزاري أبو يحيى الجرجاني ، كان عاميا ، متقدما في علم الحديث ، ثم استبصر ، له كتب ذكرناها في الفهرست " .

نبذه من حياته :

كان من أجلة أصحاب الحديث من أهل السنة، ثم دان بمذهب أهل البيت - عليهم السلام - ، فصنف في الفقه، وفي فنون الاحتجاجات ، ذكر أن محمد بن يحيى الرازي ـ وهو أحد مشاهير المحدثين ـ روى حديثا أسنده إلى عمر بن الخطاب فغلطه أبو يحيى وقال: ليس هو عمر بن الخطاب، هو عمر بن شاكر، فسعى به محمد بن يحيى ورجلان معه إلى محمد بن طاهر أمير خراسان)، فأمر بقطع لسانه ويديه ورجليه، فدافع أبو يحيى عن نفسه واستشهد بعالمين من علماء الحديث، وهما مسلم  وأبو عبد الله المروزي ، فأمر محمد بن طاهر بجمع الفقهاء، فشهد مسلم أن الصواب ما قاله أبو يحيى، وكتم أبو عبد الله شهادته بسبب محمد بن يحيى منه، فقال أبو يحيى: إن لم يشهد أبو عبد الله فعندي شاهد غيره، فأحضر شاهدا فشهد في غير ذلك المجلس عند الامير، فخلى سبيله، قال السيد الخوئي: ترجم ابن حجر في تهذيب التهذيب 7/459 لـ (عمر بن شاكر البصري) . قال الشيخ: " أحمد بن داود بن سعيد الفزاري : يكنى أبا يحيى الجرجاني ، وكان من جلمة ( أجلة ) أصحاب الحديث من العامة ، ورزقه الله هذا الامر . وله تصنيفات كثيرة في فنون الاحتجاجات على المخالفين .

وذكر محمد بن إسماعيل النيشابوري . أنه هجم عليه محمد بن طاهر وأمر بقطع لسانه ، ويديه ، ورجليه ، وبضربه ألف سوط ، وبصلبه ، لسعاية كان سعي بها إليه معروفة ، سعى بها محمد بن يحيى الرازي ، وابن البغوي ، وابراهيم بن صالح ، لحديث روى محمد بن يحيى لعمر بن الخطاب ، فقال أبو يحيى : ليس هو عمر بن الخطاب ، وانه عمر بن شاكر ، فجمع الفقهاء ، فشهد مسلم أنه على ما قال : هو عمر بن شاكر ، وأنكر ذلك أبوعبدالله المروزي ، وكتمه بسبب محمد بن يحيى منه ، وكان أبو يحيى قال : هما يشهدان لي ، فلما شهد مسلم ، قال : غير هذا شاهدان لم يشهدا ، فشهد بعد ذلك المجلس عنده ، رجل علمه ( وخلي عنه ) .

وقال الكشي: " أبو يحيى الجرجاني اسمه أحمد بن داود بن سعيد الفزاري ، وكان من أجلة أصحاب الحديث ، ورزقه الله هذا الامر ، وصنف في الرد على أصحاب الحشو تصنيفات كثيرة ، وألف في فنون الاحتجاجات كتبا ملاحا .

وذكر محمد بن إسماعيل النيسابوري : أنه هجم عليه محمد بن طاهر ، فأمر بقطع لسانه ، ويديه ، ورجليه ، وبضربه ألف سوط ، وبصلبه ، وسعى بذلك محمد بن يحيى الرازي ، وابن البغوي ، وإبراهيم بن صالح ، لحديث روى محمد بن يحيى الرازي لعمر بن الخطاب ، فقال أبويحيى : ليس هو عمر بن الخطاب ، هو عمر ابن الشاكر ، فجمع الفقهاء فشهد مسلم أنه على ما قال ، وهو عمر بن الشاكر ، وعرف أبوعبدالله المروزي على ذلك ، فكتمه بسبب محمد بن يحيى ، وكان أبو يحيى قال : هما يشهدان لي ، فلما شهد مسلم فقط ، قال : غير هذا شاهد ان لم يشهد ، فشهد بعد ذلك المجلس عنده ، وخلى عنه ، ولم يصبه ببلية " .

أثاره :

له كتباً كثيرة منها: كتاب محنة المباينة، كتاب مناظرة الشيعي والمرجى في المسح على الخفين وأكل الجري وغير ذلك، كتاب التفويض، كتاب الاوائل، كتاب طلاق المجنون، كتاب نكاح السكران. كتاب الغوغاء من أصناف الامة من المرجئة والقدرية والخوارج ، كتاب المتعة والرجعة والمسح على الخفين ، وطلاق المتعة ، كتاب التسوية - بين فيه خطأ من حرم تزويج العرب على الموالي - ، كتاب الصهاكي ، كتاب فضائح الحشوية ، كتاب التفويض ، كتاب الاوائل ، كتاب طلاق المجنون ، كتاب استنباط الحشوية ، كتاب الرد على الحنبلي كتاب الرد على السجري ( الشجري ) ، كتاب في نكاح السكران ذكره الكشي في كتابه في معرفة الرجال " .*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: معجم رجال الحديث ج2/رقم الترجمة 560، وموسوعة طبقات الفقهاء ج70/3.