فإن قال قائل: فلم جعلت للكسوف صلاة؟

قيل: لأنه آية من آيات اللّه عزّ و جلّ لا يدري لرحمة ظهرت أم لعذاب؟ فأحب النبي (صلّى اللّه عليه و آله) أن تفزع أمته إلى خالقها و راحمها عند ذلك ليصرف عنهم شرها و يقيهم مكرها كما صرف عن قوم يونس حين تضرعوا إلى اللّه عزّ و جلّ.

لهذه الجهة فقد أمر الشارع بالصلاة عند كسوف الشمس و خسوف القمر و عند كل مخوف سماوي أو أرضي كالريح السوداء و الحمراء و الخسف و غير ذلك مما ذكره الفقهاء.

قال (عليه السّلام): فإن قال قائل: فلم جعلت عشر ركعات؟

قيل: لأن الصلاة التي نزل فرضها من السماء إلى الأرض أولا في اليوم و الليلة فانما هي عشر ركعات فجمعت تلك الركعات و إنما جعل فيها السجود لأنه لا يكون صلاة فيها ركوع إلّا و فيها سجود و لكي يختموا أيضا صلاتهم بالسجود و الخضوع و إنما جعلت أربع سجدات لأن كل صلاة نقص سجودها من أربع سجدات لا تكون صلاة لأن أقل الفرض السجود في الصلاة لا يكون إلّا على اربع سجدات.

صلاة الآيات ركعتان في كل واحدة خمسة ركوعات ينتصب بعد كل واحد فيها و سجدتان بعد الانتصاب من الركوع الخامس و يتشهد بعدهما و يسلم و قد حكى الإمام (عليه السّلام) الحكمة في جعل عشر ركوعات لهذه الصلة و هي أنها ترمز إلى ما كلف به العباد من الصلاة اولا و هي عشر ركعات.