حتى

علوم اللغة العربية

عدد المواضيع في هذا القسم 2749 موضوعاً

النحو

الصرف

المدارس النحوية

فقه اللغة

علم اللغة

علم الدلالة

أخرى

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مـخطـط العـلاقـة بيـن الربـح – الـحجـم

2023-07-02

سعد بن طريف

9-9-2016

جعفر بن قدامة بن زياد الكاتب

24-06-2015

Love,s Equation

30-12-2018

حتى

2026

06:24 مساءاً التاريخ: 22-10-2014

المؤلف : ابن جني

الكتاب أو المصدر : اللمع في العربية

الجزء والصفحة : ص76- ص79

القسم : علوم اللغة العربية / النحو / الحروف وأنواعها /

أقرأ أيضاً

احرف التنبيه

التاريخ: 20-10-2014

4600

حروف الجر

التاريخ: 20-10-2014

4025

الحرف واقسامه

التاريخ: 22-10-2014

2821

حتى

التاريخ: 22-10-2014

2027

اعلم أن حتى في الكلام على أربعة أضرب تكون غاية فتجر الأسماء على معنى إلى وتكون عاطفة كالواو ويبتدأ بعدها

ص76

الكلام ويضمر بعدها أن فتنصب الفعل المستقبل على أحد معنيين معنى كي ومعنى إلى أن

حتى الجارة

تقول إذا كانت غاية قام القوم حتى زيد ورأيت القوم حتى بكر ومررت بالقوم حتى جعفر

حتى العاطفة

وإذا كانت عاطفة قلت قام القوم حتى زيد ورأيت القوم حتى زيدا ومررت بالقوم حتى زيد

حتى الاستئنافية

وإذا ابتدئ بعدها الكلام قلت قام القوم حتى زيد قائم ومررت بالقوم حتى جعفر ممرور به

ويروى هذا البيت على ثلاثة أوجه

ص77

( ألقى الصحيفة كي يخفف رحله ... والزاد حتى نعله ألقاها ) - الكامل -

يروى برفع النعل ونصبها وجرها فمن رفعها فبالابتداء وجعل ألقاها خبرا عنها ومن نصبها عطفها على الزاد وجعل ألقاها توكيدا له وإن شاء نصبها بفعل مضمر وتكون ألقاها تفسيرا له ومن جرها فب حتى وجعل ألقاها توكيدا أيضا

قال جرير

ص78

( فما زالت القتلى تمج دماءها ... بدجلة حتى ماء دجلة أشكل ) - الطويل -

وتقول إذا كانت بمعنى كي أطع الله حتى يدخلك الجنة معناه كي يدخلك الجنة وإذا كانت بمعنى إلى أن قلت لأنتظرنه حتى يقدم معناه إلى أن يقدم وتقديرهما في الإعراب حتى أن يدخلك الجنة وحتى أن يقدم إلا أنه لا يجوز إظهار أن هاهنا لأنه أصل مرفوض

ص79

علم الصرف morphology

هو العلم الذي يتخصص في المفردة اللغوية ويتخذ منها موضوعاً له، فهو يهتم بصيغ المفردات اللغوية للغة معينة – كاللغة العربية – ودراسة ما يطرأ عليها من تغييرات من زيادة في حروفها وحركاتها ونقصان، التي من شأنها إحداث تغيير في المعنى الأصلي للمفردة ، ولا علاقة لعلم الصرف بالإعراب والبناء اللذين يعدان من اهتمامات النحو. واصغر وحدة يتناولها علم الصرف تسمى ب (الجذر، مورفيم) التي تعد ذات دلالة في اللغة المدروسة، ولا يمكن أن ينقسم هذا المورفيم الى أقسام أخر تحمل معنى. وتأتي أهمية علم الصرف بعد أهمية النحو أو مساويا له، لما له من علاقة وطيدة في فهم معاني اللغة ودراسته خصائصها من ناحية المردة المستقلة وما تدل عليه من معانٍ إذا تغيرت صيغتها الصرفية وفق الميزان الصرفي المعروف، لذلك نرى المكتبة العربية قد زخرت بنتاج العلماء الصرفيين القدامى والمحدثين ممن كان لهم الفضل في رفد هذا العلم بكلم ما هو من شأنه إفادة طلاب هذه العلوم ومريديها.

فقه اللغة philology

هو العلم الذي يدرس لغة معينة ويتخصص بها – كاللغة العربية – فيحاول الكشف عن خصائصها وأسرارها والقوانين التي تسير عليها في حياتها ومعرفة أسرار تطورها ، ودراسة ظواهرها المختلفة دراسة مفصلة كرداسة ظاهرة الاشتقاق والإعراب والخط... الخ.
يتبع فقه اللغة من المنهج التاريخي والمنهج الوصفي في دراسته، فهو بذلك يتضمن جميع الدراسات التي تخص نشأة اللغة الانسانية، واحتكاكها مع اللغات المختلفة ، ونشأة اللغة الفصحى المشتركة، ونشأة اللهجات داخل اللغة، وعلاقة هذه اللغة مع أخواتها إذا ما كانت تنتمي الى فصيل معين ، مثل انتماء اللغة العربية الى فصيل اللغات الجزرية (السامية)، وكذلك تتضمن دراسة النظام الصوتي ودلالة الألفاظ وبنيتها ، ودراسة أساليب هذه اللغة والاختلاف فيها.
إن الغاية الأساس من فقه اللغة هي دراسة الحضارة والأدب، وبيان مستوى الرقي البشري والحياة العقلية من جميع وجوهها، فتكون دراسته للغة بذلك كوسيلة لا غاية في ذاتها.

علم الدلالة semantics

هو العلم الذي يهتم بدراسة المعنى أي العلم الذي يدرس الشروط التي يجب أن تتوفر في الكلمة (الرمز) حتى تكون حاملا معنى، كما يسمى علم الدلالة في بعض الأحيان بـ(علم المعنى)،إذن فهو علم تكون مادته الألفاظ اللغوية و(الرموز اللغوية) وكل ما يلزم فيها من النظام التركيبي اللغوي سواء للمفردة أو السياق.