وردت أحاديث متعدّدة بشأن القرعة ومشروعيتها في الإسلام ، فعن الإمام الصادق (عليه السلام) «أي قضيّة أعدل من القرعة إذا فوّض الأمر إلى الله ، أليس الله عزّوجلّ يقول : { فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ} [الصافات : 141] » (1)

وهذا إشارة إلى أنّ القرعة هي طريق الحلّ الصحيح في حالة إستعصاء أمر ما وعدم وجود طريق آخر لحلّه ، وتفويض الأمر لله كما جاء في قصّة يونس حيث إنطبقت تماماً مع الواقع. 

وهذا المعنى ورد بصراحة في حديث لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، قال فيه : «ليس من قوم تنازعوا (تقارعوا) ثمّ فوّضوا أمرهم إلى الله إلاّ خرج لهم المحقّ» (2)

ومن يريد الإطلاع أكثر على هذه المسألة فليراجع كتاب القواعد الفقهيّة (للمؤلّف)

_______________________

1. تفسير البرهان ، ج4 ، ص37 ، ح6.

2. وسائل الشيعة ، ج18 ، كتاب القضاء ، باب الحكم بالقرعة في القضايا المشكلة في ابواب كيفية الحكم واحكام الدعوى الباب 13 ، ح5.